第73章 改於佔事！(第1/2 頁)

在祭祀儀式的實際操作中，祭司們也面臨著適應新制度的挑戰。

一位年輕的祭司對資深祭司抱怨道：

“師傅，這新的祭祀典禮，程式雖然簡化了，但很多細節與以往大不相同，我們需重新學習與適應，實在是困難重重。”

資深祭司安慰道：

“此乃王命，我們身為祭司，唯有盡力去熟悉掌握。這新制度雖難，卻也有其合理之處，或許能讓祭祀更加有序有效。”

而在商王的宗廟之中，每一代商王死後都用天干作廟號，祭祀也依天干順序進行。

一位史官在宗廟中記錄祭祀之事時，對旁邊的助手說道：

“如今按照六十甲子的迴圈順序，祭祀某王就在該王廟號所屬天干的日子裡，如此一來，祭祀的安排更加規律，也便於我們記錄與傳承。這祖甲的祭祀改革，對我朝的文化傳承，亦是有著深遠的意義。”

隨著時間的推移，商代末期，周祭制度在不斷的發展與完善中。

在文丁、帝乙、帝辛時期的黃組卜辭中有大量的祀譜材料，這些材料詳細地記錄了周祭制度下的祭祀流程、物件與時間安排等內容。

一位研究甲骨卜辭的學者在檢視這些材料時，對同行感慨道：

“祖甲的祭祀改革，開啟了我朝祭祀制度規範化的先河。這周祭制度，從最初的爭議與推行困難，到如今的完善與詳細記錄，見證了商朝祭祀文化的演變與發展。

它不僅體現了商王對祭祀與宗法秩序的重視，也反映了我朝在政治、文化等多方面的探索與變革。”

儘管祖甲的祭祀改革引發了諸多矛盾與爭議，但不可否認的是，它在商朝的歷史程序中留下了深刻的印記。

它重塑了王朝的祭祀與宗法秩序，加強了商王的權威，為商朝在後續的發展中提供了更為穩固的制度基礎。

也成為了後世研究商朝歷史文化的重要內容，讓後人得以一窺那個古老王朝在政治與文化制度方面的創新與變革之路。

還有在商朝的早期，占卜之風盛行於整個王朝。

在那莊嚴肅穆的占卜殿堂內，貞人們身著華麗的服飾，地位尊崇，他們與卜人共同構成了特殊的貴族階層。

每一次占卜，都是一場神秘而莊重的儀式。

殿堂中煙霧繚繞，貞人站在中央，眼神肅穆，口中唸唸有詞，指揮著卜人在龜甲或獸骨上精心鑽鑿。

隨著輕微的爆裂聲，裂痕漸漸出現，貞人立刻俯下身去，仔細端詳那神秘的紋路，彷彿在與神靈對話。

一位老貞人對年輕的學徒說道：“這占卜之事，乃溝通天地神靈之法，我們的解讀關乎王朝的興衰，不可有絲毫懈怠。”

年輕學徒恭敬地點點頭：“師傅，那我們的意見真的能左右王的決策嗎？”

老貞人微微一笑，帶著幾分自得：

“那是自然。王雖為帝王，但也需遵循神靈的旨意，而我們便是神靈旨意的傳達者。”

在大殿之上，當面臨重大決策時，貞人的影響力更是無處不在。

武丁時期，商議是否出兵征伐土方。一位貞人緩緩起身，神色凝重地說道：

“王上，臣方才占卜，龜甲顯示此次出征，雖有小險，但有神明庇佑，若能選對吉時，當可大勝。”

武丁沉思片刻，問道：“那依你之見，何時為吉時？”

貞人掐指一算：“王上，需待月盈之夜，方可出兵。”

就這樣，占卜的結果往往決定著軍事行動的時機，甚至影響著國家政策的制定。

然而，祖甲他以敏銳的目光審視著這一傳統。在王殿的書房內，祖甲與幾位心腹大臣密談。

祖甲皺著眉頭說道：