第七十章 大蓮(第1/2 頁)

六皇子攜著楊恩出了皇宮，一心想要尋找那個叫大蓮的女孩子，長安城裡溜達一圈，攔住幾個上街的女子，都不是叫大蓮，楊恩忍不住叨逼這種找人的方式不對付啊，難得六皇子竟肯聽楊恩的話，也許是走了半天，腳底板酸了吧，扭身便往望花樓去。

謝濤小姐於閨房中接待了六皇子殿下，一曲嫋嫋箏音撫平六皇子殿下心中的焦躁情緒。

他閉眼斜倚在謝濤小姐那張價值不菲的貴妃榻上，單手支頭，另一手手指在自己腿上跟隨謝濤小姐的音律敲著拍子，驀地想起什麼似的，睜眼問謝濤小姐道：“這箏，本宮為什麼從未聽其他人彈過？”

謝濤小姐停下彈箏的手，抬起那張嬌豔如花的脂粉臉，對六皇子說道：“因為已經在秦地瀕臨絕唱了。”

那麼漂亮的謝濤小姐突然說出那麼悲傷的話，憐香惜玉的六皇子殿下趕忙從貴妃榻上坐起身來，追問：“這麼好聽的箏，怎麼就瀕臨絕唱了呢？到底怎麼回事啊？”

謝濤小姐便娓娓道來：

早在春秋戰國時期，箏就在黃河上游的秦地一帶盛行，故叫“秦箏”。相傳秦國時期，宰相李斯給秦王寫《諫逐客書》，說道，陛下對用人，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。

李斯為了佐證秦王這種用人之道不能用來駕馭天下，制服諸侯，還列舉了諸多秦王只看重珠玉聲色，輕視人民士眾的例子。

李斯說道，陛下羅致崑山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什麼呢？

如果一定要是秦國出產的才許可採用，那麼這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的後宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。

用以裝飾後宮、廣充侍妾、爽心快意、悅入耳目的所有這些都要是秦國生長、生產的然後才可用的話，那麼點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閒雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立於陛下的身旁。

那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛桑間的歌聲，《昭虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《昭虞》，這是為什麼呢？難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要麼？

在李斯看來，外國的音樂可以受秦王追捧，而客卿卻要因為不是秦國本地人就要被驅逐，這種重聲色犬馬輕人才的做法，對於一個君王治理國家來說，絕對不是好事。

“從李相爺的話中，我們可以知道秦國的時候，箏就已經出現在秦地，並且是當時朝野上下喜聞樂見的樂器，但秦王下了‘退彈箏’的政令，儘管叩缶彈箏一度依然是民間酒會及節慶的文娛活動，但在之後的歲月裡，秦箏的確沒落了，到如今，放眼長安城，除了我與我師傅周老先生還能彈上一曲箏樂之外，這口傳心授的箏樂的確是要成絕響了。”

六皇子對秦箏歷史可一點興趣都沒有，不過對於謝濤小姐的泫然欲泣還是要安撫一二。

“就是個破琴，絕響就絕響唄，這個琴彈不了，還可以彈其他琴啊。”

謝濤小姐看著負手在屋子裡走來走去的六皇子殿下，登時有“夏蟲不可語冰”的