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第174部分(第3/5 頁)

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自從母親死後,母親清心寡慾吃齋唸佛,還在住所內開闢了一間佛堂。

進入母親的佛堂,香菸繚繞,母親正虔誠的跪在佛像前祈禱。

方明懂佛,卻不迷信佛。與其說佛法是一種宗教,不如說是一種哲學。在許多佛經裡,更多的是佛陀對塵世的一些看法和見解。

“媽!”方明低低的喊了一句。

林桂芳抬起頭,她臉色蒼白,眼角的皺紋又深了幾分。

“兒子,你又要走?”

“嗯!”方明點了點頭。

林桂芳不說話,她迴轉身子,繼續給佛上香。

“媽,兒子有一句話希望您能想一想。”

“什麼話?我還得唸佛!”林桂芳心不在焉,她只有沉浸在佛事中才能忘卻撕心裂肺般的痛苦。

“此心安住,即是菩提。”方明鄭重的望了望母親,用手指了指心口,他的話充滿了禪機。

林桂芳身子一震,她還想說什麼,方明已經轉身離開。

勸解是一門藝術,方明這八個字就像重錘敲擊在林桂芳的心上,她猛然醒悟過來。

在佛前磕首萬年,所求的無非是心頭的一點痴心。

求佛、拜佛、尋佛,而佛只在自己的心中。

即心即佛,心即是佛啊!

林桂芳的眼淚流了下來,她站起來,從佛龕裡取出方天豪的遺像,將它放入了抽屜裡…………內蒙古大草原,天空碧藍如海,碧草連綿起伏,而遠處的青山就像一條玉帶橫亙在遠方。

草原的夏天是美麗的,也是殘酷的。

鮮花處處盛開,草場透著青春和活力,殘酷的地方在於蚊蟲太多,每到晚間只見成群的蚊蟲如同轟炸機掠過,所過之處人畜驚亂不堪。

在草原上行進了三天,終於到達了廣覺寺。

穹頂的佛教建築帶著藏傳佛教的特色,在跨越重重山門後,方明見到了布日固德法王。

布日固德法王是廣覺寺的主持,也是一位德高望重的上師,勤練藏密已經到達了大圓滿的境界,門下弟子數千人,廣佈四方。

布日固德法王身著黃帽,寶相莊嚴的端坐在蓮花座上,微閉著雙目,口中唸誦著不知名的咒語,似乎在與神佛對話。

方明不敢打擾,方文強、朱小妖垂手侍立一旁,只有智海不屑一顧,對著布日固德法王冷笑。

智海修習的是大乘佛教的禪宗,與密宗的即身成佛不同,禪宗講求的是義理上的通達,而密宗則更像是純粹的宗教,講求身密、口密、意密,擁有繁瑣的宗教儀軌。

布日固德法王雙手如飛,迅速的結成法印,口中傳出清晰的梵語,就像黃鐘大呂直指人心。

“故弄玄虛!”智海嘟噥了一句。

“轟!”的一聲,智海耳邊嗡嗡作響,抬起頭布日固德法王雙目神光燦燦,散發著神聖莊嚴的氣息。

一副奇妙的圖景在智海的眼前展開,自己置身於一個金色的曼陀羅結界之中。周圍漂浮著曼殊沙花、優婆羅花………以及各種說不出名字的吉祥花朵。在曼陀羅結界的中央,一尊金色的法相端坐其中,赫然竟是布日固德法王。

藏密修習的觀想法,其中就有觀想上師的法相,將自身的那份虔誠融入到法相的觀想之中。

可是自己並沒有灌頂,布日固德是用什麼方法令自己出現這種奇妙的觀想呢?

幻象,幻象!智海突然雙手抱住自己的腦袋,運用少林的內功獅子吼。

一聲大喝,整個曼陀羅結界輕輕的晃動,就像無數的水波在盪漾。

布日固德的法相非但沒有消失,反而接二連三的出現,這十方世界重重疊疊都是他的法身,令智海無處躲藏。

腦子越來越亂

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