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不知不覺，讓人大吃一驚。

宣宗的這十三年，竟是出奇的平靜。算起來，地方上斷斷續續的藩鎮叛亂，朝內外紛紛不止的派系鬥爭已經持續了近一百年，至少，每一代天子都無法避免一場嚴重的動亂。最思治理的德宗，甚至釀成了九鼎播遷的災難，差一點就斷送了帝國的命運。而其後的幾代天子，外亂未除，內患又生，順宗、文宗受制於家奴，憲、穆、敬、武四帝憂於&ldo;朋黨&rdo;，即使如憲宗皇帝英明睿武、鬥志昂揚，也只不過是以沉重的代價換來一個&ldo;中興&rdo;的名聲而已。誰又能像宣宗臨御的這十三年，四方數鎮雖失統馭，可是終無異心；朝野上下數有波動，卻也不日安寧。即使比不上本朝開元時期的全盛，但卻也是一個地道的太平之世。文治武功是書生們喜歡誇耀的事，對天下百姓來說，只要平平安安，就是無上的幸福。

看起來，皇上的艱苦努力並沒有像德宗那樣付之東流。

他為此付出了沉重的代價，十幾年來憂勤之道，始終如一，甚至每日每時都未敢稍寧心思。臣子、家奴、方鎮、州郡，無不常繫心頭，哪怕是在偏殿讀書，皇上也不忘冥思苦想，力求為日間的疑難找到一條妙之又妙的計策。

宣宗不是一個求道者，也不是一位稟賦超群的人，嚴格算來，他只是個不懈於鍛鍊本心的智者。他用自己辛勤三十載的沉思，彌補了所有的不足。或許正因為如此，他才能在與眾不同的道路上取得了獨特的成功。宣宗又是一個現實主義者，他的好學不倦不是為了追求道義，更不是為建立德聲，他只是注目當前，就事論事，寧願以實際上的效果代替理論上的完美。奇怪的是，現實往往就垂青這樣一種人，這是讓所有的&ldo;仁者&rdo;都憤憤不平而又無可奈何的事。

這樣的統治者往往還要有所犧牲。

南方越州的地方官曾經進奉過一部女樂，也就是由女子組成的歌舞樂隊，其中有位絕色美人。皇上一見傾心，十分寵愛，數月之間，賜物盈積。可是有一天早晨，皇上剛剛起來，忽然面有憂色，悶悶不樂。

&ldo;玄宗只一楊妃，天下至今未平。我豈能忘？&rdo;皇上在心裡說。

他召來美人：&ldo;應留你不得！&rdo;

美人盈盈淚下，長跪不起。

左右內侍不忍，有一位奏道：&ldo;陛下既不留之，可以放還。&rdo;

&ldo;放還朕必思之。&rdo;皇上望著窗外的遠方，悵然而又堅毅地說：&ldo;不要多說了，就賜酒一杯吧！&rdo;

可憐絕代佳人，只落得了個全屍。但皇上要忍受如此這般的痛苦，也並不比她接受死亡來得容易。

所有的臣子家奴在天子的超絕睿智面前都要冷汗淋淋，而皇上面對著眼前的這些文武百官，心裡又何嘗輕鬆。他不能容許自己有絲毫的疏忽，更不願被人所欺騙，因此只能收拾精神，全力應戰。皇上的自信其實是自己極端孤獨的表現，他不要宰相，不要近臣，便只有相信自己的智謀，否則就會徹底崩潰。這也就是他為什麼在半夜三更還要找來翰林學士長談的原因。雖然天子在某種程度上選擇了法治，但這種&ldo;法&rdo;的實質卻是&ldo;天子之法&rdo;，說到底還是一種&ldo;人治&rdo;。人治的悲哀就在於，它只能滿足一時，而不能滿足永遠；只能抓住機會，卻無法創造機會。

為人臣者是都變得循規蹈矩了，可&ldo;智慧出，有大偽&rdo;，在宣宗的聰睿面前，白敏中、令狐綯、蔣伸之流就學會了巧言令色之道。假如今後的天子不再是如此有心的天子，這些變得聰明起來的臣子們，還會這樣俯首帖耳嗎？宦官也不得不收斂了許多，這是因為他們選錯了天子，