第68章 生命禁區(第1/2 頁)

我覺得孔老師的解釋有點牽強，我問道：“有史料佐證嗎？” 孔老師道：“沒有，都是我的猜測。” 我又問道：“我讀的書少，近代史學家有考證嗎？” “乾隆把華夏瑰寶都毀了，沒留下來多少資料，還有，你想想清朝有幾個人能稱得上大儒，都是文字獄，學子敢說話嗎？樓蘭是異族，在傳統觀念裡，清朝也並非漢人王朝，隨便寫一句”斬樓蘭”，換來的可能是清朝的滿門抄斬，所以清朝到近代，沒什麼有用的記錄。” “就這點線索，咱們去樓蘭幹不了啥。” “去找羊角山。” 我哼笑道：“樓蘭古國一夜消失，或者說舉國搬遷，現在去找樓蘭，意義不大。” 一直聽我們說話的花木蘭道：“我覺得咱們是不是方向錯了，咱們的目的是找商朝國器，國器被鬼方帶走了，鬼方建立樓蘭國，樓蘭國一夜消失，那麼，他們消失的時候，有沒有帶走國器？我還有另外一個問題，樓蘭替商朝保管國器，那麼有沒有可能早已把國器賣了變現呢？，咱們首先是要找商朝國器，其次才是找樓蘭，對吧。” 花木蘭一語驚醒夢中人，她說得對，我陷入了牛角尖，在我的概念裡，商朝國器一定是在樓蘭，從來沒想過樓蘭人會轉賣，又或者遷移時將過期帶走。 我看著陷入沉思的孔老師問道：“您讀的書多，商朝國器會是什麼？” 孔老師看我愣了愣道：“我猜是商朝的國庫，裡面可能有九州大鼎。” “九州鼎在秦朝時期還有呢？” “傳國玉璽在清朝也露面了，是一個東西嗎？” 孔老師說的有道理，據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象徵天下九州。 商湯滅夏後，將九鼎遷至商都，後來武庚遷都，九鼎一起遷入殷地。 武王伐紂，九鼎落入周王宗廟，歷經東西兩週，周赧王駕崩後，九鼎落入秦國國君秦昭襄王手中，三十年後，秦始皇統一六國，此時，已經秦國已經沒有九鼎。 相傳九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果毫無結果。 秦昭襄王死後，秦孝文王繼位，不過就當了三天秦王就死了，後面是秦莊襄王，在位不到三年，換算下來，秦昭襄王到駕崩到秦始皇繼位，僅僅三年。 按照史書記載，秦昭襄王得到了禹王的九鼎，九鼎代表華夏至尊，秦人肯定會好生保管，但秦始皇命人在泗水彭城打撈九鼎，這足以證明秦始皇沒見過禹王九鼎。 那麼問題就來了，秦昭襄王當年到底把禹王九鼎運到哪去了？或者說，秦昭襄王真的得到禹王九鼎了嗎？ 這樣一想，我突然有了一個大膽的想法，當初西周滅商的時候，根本就沒得到禹王九鼎，而是仿造了一個，傳於周朝諸侯觀摩。 秦昭襄王得到九鼎後，發現鼎是周人仿造的，所以棄而不用。 那麼，禹王的九州鼎還真有可能是被鬼方帶走了。 我說了自己的想法，孔老師道：“其實，禹王九鼎並不是九個鼎，而是隻有一個鼎，禹王定九州，鑄鼎以安華夏，取名叫做九州鼎，其實就是一個鼎。” 九鼎對我的誘惑力太大了，我不管九鼎有幾個，要是能找到九鼎，開價十個億都有人要。 花木蘭道：“我查了一下資料，想要去樓蘭古城，咱們要穿過生命禁區羅布泊，憑藉咱們的生存經驗，肯定不可能。” 孔老師眼前一亮道：“你們要是想去，我有辦法？” 四驢子道：“咋地，老爺子玩過越野呀？” “不是，我有辦法，只要咱們找到羅布人，想要進羅布泊就容易了。” 我剛起提的氣勢一下子就洩了，還找羅布人，不用找了，去新疆玩，羅布人都得找我們，因為現在那邊變成景區了，我道：“羅布人還舉行燒烤節呢，吸引不少遊客，現在哪還有傳統的羅布人了。” “有。”孔老師說的很肯定。 “真的？” “真的，跟著我，肯定能找到。” 花木蘭小心問：“聽說羅布泊十分邪門，還有地球之耳呢，各種詭異的事情都有。” 我笑了笑道：“你知道地球之耳是怎麼形成的嗎？” “怎麼形成的？” 我從頭給他們講起了羅布泊的故