第26章 說啊，到底為什麼不看啊？(第1/3 頁)

好，我現在繼續，我就說這個新聞思想和新聞業務的發展。我剛才我今天點了一個那個什麼來著呢？噢，那個嗯奈雪的那個魚油幹挺好喝的，我覺得。然後呢，我拿他的那個玻璃瓶拿來裝開水。我就喜歡每次點完奶茶以後就用那個奶茶喝兩天水。反正我自己的杯子我是不想用了，因為他有吸管，我就想用吸管喝。好了，繼續吧。咱們這邊呢？要說到梁啟超的一個新聞思想，還有這個資產階級革命派的新聞思想，還有就是新聞業務工作的改進，那麼梁啟超的新聞工作思想我們可以猜一下嗎他的工作思想無非就是為了嗯。國家富強，宣傳西學西方文化，然後以改良的思想促進社會。思想的變革，鼓吹帝制。差不多就是這些吧，看一下。天哪，你還要還要揹他其他的呢？梁啟超是我國著名的維新派政治思想家，政論家。1895年，他參加了公車上書，主編了萬國公報中外祭文這倆這兩個不都是一本嗎我真服了。一句話介紹他是誰，然後另一句話主編然後再接著就說戊戌變法以後他在日本又創辦了清易報新民從報啊1922年又脫離了保潔咋就脫離報警了呢？1922年發生啥事了來著噢，12年的五四運動都已經結束了，結束兩年了，然後他的辦報生涯有27年親自主持參加的報刊有17家創造了爆炸問題。他一生所著的合集就是引兵式文集，他被人們稱為輿論界的教子，有豐富的報刊實踐經驗，為資產階級辦報提供了堅實基礎啊。他的新聞思想呢？在這個維新派思想當中是最典型的，是維新派新聞思想的集大成者，也就是說它是維新派裡面的施拉姆這個意思。然後他的新聞思想有一個發展的過程，總體上可以分為三個時期，哪三個時期呢？前兩個時期呢都是視作改良派資產階級新聞思想的典範和集大成者第1個時期是戊戌變法的時期哈他的思想呢就集中在他發表的這個論報館有益於報紙必做了耳目後舌提出了報紙的功能，就是去除堵塞，力求通暢簡單的說就是去色求通。

然後第2個時期呢，是1899年到1911年，因為這個戊戌變法失敗了嗎然後梁啟超就流往了海外然後他接觸了很多西方資產階級社會里面的政治學說還有新聞理論呢他就在總結了自己前人的和自己的辦報經驗的基礎上，又汲取了西方資產階級的新聞理論，提出了整套的辦報主張，形成了比較系統的新聞思想比如說第一提出報紙的兩大天職第1個是監督政府。第2個是嚮導國民提出辦法的4條原則。嗯，天職原則原則就是宗旨定而高，思想心而正材料富而當報時卻而素他還提出了健全輿論的主張。爆開要造成健全的輿論必須有五要素，第一噢，他還提了個五要素，我去我說他是施拉姆吧，他不僅是施拉姆，他還是拉斯維爾，他是他倆的結合體好吧然後一是常識二是真誠暫時知道四是攻心五是節制。他還提出了辦報宣傳兩種方法，就是浸潤法和煽動法。我的天哪，這個真的能說嗎？第三個時期呢就是屬於嗯屬於我看看中華民國成立以後了這個梁啟超他在政治嗯，他就更為成熟了，他的新聞思想又發生了一些變化，但是相比較於前期呢，它缺乏系統性，它不再提倡作為反侵鬥士時所推崇的言論自由，而是提倡言論的社會責任了我的天吶他真的是一生都在學習他從這個約翰米爾頓的這種新聞自由觀點一下子就轉到言論社會自由理論去了。我感覺他就是在他一個人身上又體現新聞自由思想又體現了社會責任理論的思想。

他這個人還是蠻厲害的，但是他他的經歷我真的挺難背的。

然後第2個是資產階級革命派的新聞思想，那麼資產階級革命派的思想其實是和資產階級維新派的新聞思想是同出一元的因為他們都來自西方資產階級的新聞學因此他們的辦報主張不僅僅在實質上是相同的，而且在具體表述方面也是比較相似的，但是呢，這裡就有個壩頭了，重點在後面革命派的報人呢？他們更注意汲取西方新聞學說當中的反封建的