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默打定主意要帶著姚灼全都逛一遍。

其中首飾的含義，在嚴之默看來最為不同。

現代人結婚都以戒指為信物，這個時代則多以玉佩、簪子等，作為有情人之間互贈的代表。

先前成親時的一場鬧劇自不必提，如今既然已表明心意，嚴之默自認定要給姚灼添幾樣壓箱底的飾品。

有道是，人靠衣裝馬靠鞍。

從布莊出來，換了新衣，哪怕揹簍還在，脫不開村戶人的身份，但進到首飾鋪時，夥計的態度已經截然不同了。

“這位相公，可是要給令夫郎添點首飾？我們這裡金銀玉石，各類材質皆有，便宜些的，木簪也別有韻味。這一排簪子都是新來的樣式，鎮上哥兒們最喜歡的。”

嚴之默帶著姚灼上前去看，見那一共是兩排共二十餘種樣式的簪子，上面一排是木簪，溫潤雅緻，下面一排是銀簪，古樸精美。

木簪基本都以檀木作為原料，黑檀、綠檀、紅檀皆有。

銀簪則多以花草為飾，也有云紋、如意紋等。

這兩類材質，就算是最貴的幾樣，也是村戶人咬咬牙能承受起的。

姚灼過去一直簪發的，就是一根普通至極的木簪子，樣式和筷子差不多。

而哥兒與女子一樣，都會穿耳孔，耳孔越多，墜的耳飾越豐富，就說明家境越好。

姚灼也有一對耳孔，卻一直空空蕩蕩，無耳飾可佩。

既是贈禮，補上成親時未予的信物，嚴之默便親自挑選。

其中一根銀簪，尤其吸引了他的注意，簪頭雕刻成鏤空葉子的形狀，又有兩朵桃花鐫於其上，顯得清麗脫俗。

桃之夭夭，灼灼其華。

這句《詩經》當中的詩句，是當初嚴之默第一次聽說姚灼名字時，腦海裡便浮現出的。

於是他不假思索，拿起了這根桃花銀簪。

轉而又選了一對可以搭配的純銀耳圈，下墜小小銀珠，以及一隻纏了紅繩的銀手鐲。

想到送禮該講究包裝，而姚灼連個像樣的首飾盒都沒有，嚴之默當即財大氣粗地招呼夥計拿來了一個。

雖說當面買禮物少了些驚喜，可那份幸福卻是實打實的。

一旁有進來逛店，又多嘴好打聽些的婦人家，聽了半晌，忍不住開口道：“這位哥兒真是好福氣，二位可是快要成親了？”

這怎麼看都是成親之前來買定親禮，不然尋常村戶人，哪可能這麼大手筆？

嚴之默只笑了笑，淡淡應道：“我們二人已成親了。”

那婦人愣了一愣，旋即感慨道：“哎呦，怪我眼拙，那你們小兩口感情還真好。”

說罷就瞧了一眼那小哥兒，露出的眉眼是好看的，就是腿有殘疾不說，臉也擋了一半，怪模怪樣，怎麼看都配不上這白面書生郎。

不過一個路人，說什麼嚴之默也未曾在意。

夥計算完賬過來報，這四樣一共將近四兩銀子。

四兩銀子買添妝首飾，這價錢砸得姚灼有些眼冒金星。

直到夥計將東西裝好，交到姚灼手裡，他還覺得這一切格外不真實。

而開啟了買買買