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都沒有了。

了塵不管船首到底怎麼跟島津義嘉怎麼談得，當幾聲巨大的落水聲響起的時候，了塵這才笑了笑，都不用水手前來催促，自己就已經提了一把桃木劍走出了船艙。

“道長？”了塵的出現顯然很出乎船首的意外，而且壓根就沒指望了塵的幫忙的。要知道海上討生活的人往往都比較“迷信”，生死無常之間，往往更有許多奇奇怪怪的敬畏之心。比如海盜在滅口，一般都不傻僧道的。特別是在了塵在大明聲名日廣，幾股屠殺僧道的海盜無故遭逢海難，或者死得不明不白以後，更是沒有海盜敢碰出家人一根汗毛了。

了塵大可不必走出船艙的，只要了塵不參合，海盜了不起送上一筆銀子，將了塵找條小船送回大明的。

“太乙無量天尊！百年修得同船渡，貧道與大家也算有緣，自然該出一份力”了塵笑了笑道，也不顧周圍詫異的眼光，走到船尾，口中唸唸有詞拿著桃木法劍對著海面虛空畫圓，海船明顯一震，幾個站立不穩的傢伙差點摔倒在了地上。然後就見到整隻海船好像飛了起來似的，越來越快，越來越快，原本都已經準備跳幫了海盜們傻眼了，貨船上的人也一樣傻眼了。直到海船將海盜船甩得不見了影子之後，了塵這才收回桃木法劍，轉過頭來，卻看見甲板上已經跪滿了一地的人。

第三百四十八章　它鄉故知未可知，它國它鄉話未知

“福生無量天尊！此非貧道之宮，皆賴媽祖娘娘庇佑，若是有心，自行還願即可。不用感謝貧道”了塵懶得管這群傢伙聽不聽得懂，只是一個人徑直返回自己船艙。

其後的兩天裡，前來“打擾清修”的人絡繹不絕，了塵卻一一回絕。

無論這群傢伙出於什麼樣子的心思，了塵也之一句無有他緣之後，便懶的再去理會那些人的心思了。

如今了塵是真的怕了，如今了塵已經不在需要多少俗世功行，能少沾的因果，還是儘量別沾吧！

了塵這副擺明了不想搭理眾人的態度，讓船上的人熱心大減，甚至有些說了塵“假清高”或者“狗眼看人低”的流言都穿了出來，了塵呵呵一笑，也當清風過耳，當做不知罷了。

人心如此，見多了便見怪不怪了。

倒是島津義嘉頗有耐心地每日親自上門相邀，一直得不到了塵答覆的情況下，還派人送來了一封信，表示願意以知行萬石奉養一座道觀，請了塵前去傳法宏道。並希望有機會跟聆聽老子之道的奧義。

了塵拿起了那封蓋上了島津家紋的信件，倒是心中微微一動。

知行萬石，這在日本都差不多夠得上一城之主了，也算一方大名了。而個薩摩番才多少石領地？以佛門在日本千年基業，能知行萬石的寺廟又有幾個？也就一個大名鼎鼎的本願寺吧！而且還是沒有“官方”認可的。

只是無事獻殷勤，非奸即盜。島津義嘉肯舍下如此承諾，相必就是有所求的。

了塵不怕別人有所求，凡世之人誰能做到無情無慾？有所求才會有宗教，宗教不就是回應各種所“求”的的嗎？

了塵想了想，卻沒有給予答覆。然是將書信放在了一邊。

不是了塵不想借此讓道教在日本紮下跟來，畢竟不管怎麼說，日本也是中華文化圈的一員。只是了塵不想捲入列國紛爭去罷了。

算一算時間，那位大名鼎鼎的尾張大傻瓜，第六天魔王應該快橫空出世了吧！了塵需要的是一個能超然物外的道門，不是也如日本“佛門”那樣和尚唸經，有口無心，百年如一日地煽動一向一揆，跟大明白蓮教有得一拼的假玄門。

若是答應了島津義嘉，或許對道教初期的開拓大有好處，但也肯定免不了會荒腔走板地弄成日本式“道門”。過多地參與的塵世間的事務