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家非得被他吃垮了事。”

應龍還勸了幾句：“黃龍真人也不容易，他在闡教金仙中修為最低，又無稱手法寶，更無弟子，他之所以常來咱家吃喝，那是把咱們當成他的親人了，所以我們還是要把心放寬一些。”

旱魃沒好氣的回應：“早就看出來了，你倆都是出生龍族，是一家人，要黃龍真人繼續來也行，不過從今往後，家中的一切家務你一個人全包了，那我就同意。”

應龍大囧。

也不知應龍和旱魃夫妻間的對話是怎樣傳出去的，總之這話傳到了黃龍真人耳中，後者聽了，心生感概，一方面是感激好兄弟應龍，另一方面要下定決心，做出一番事業來讓大家瞧瞧，他黃龍真人也是有出息的人。

所以才有了此番下界傳道，黃龍真人一改往日懶散作為，凡事親歷親為……

黑鱗王老遠的大喊一聲：“黃龍，忙著吶？”

黃龍真人頭也不回的應道：“這是誰啊，沒見我忙著嗎？有事晚點再說。”

黑鱗王~囧~

獸公子笑嘻嘻的走上前去，拍了拍正在指導農人如何耕種的黃龍後背，說：“真看不出來啊，你個老龍也有這番事業心，了不起！”

黃龍真人這才回過頭來一看，驚曰：“我說是誰吶！真是大水衝了龍王廟，自家人不認識自家人。原來是二位道友，恕我有失遠迎，快請跟我來，引二位去見見闡教眾師兄弟，他們現在都在齊國傳道……”

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第五章　法家的崛起（一）

一路上，黃龍真人和黑鱗王、獸公子有說有笑，大談傳道中的各種趣事。

黃龍真人話曰：“當今世道，禮崩樂壞，世人總想著走捷徑，前不久有人守株待兔，今日又見拔苗助長，真是貽笑大方。”

獸公子笑著回應：“若是我來處罰這等投機耍滑之輩，根本不需要多說什麼，直接用拳頭讓他去重新投胎做人便是。”

黃龍真人和黑鱗王大笑不止。

不多時，三人就來到了稷下學宮。

稷下學宮，又稱稷下之學，原本它是在戰國時期田齊的官辦高等學府，可因為之前姜子牙等人的原因，將稷下學宮提前給弄出來了，並且發揚光大。

“稷”是齊國國都臨淄城（今山東省淄博市）一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”（這與東漢時期的“鴻都門學”得名由來相同）。

稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

不久的將來，稷下學宮在其興盛時期，容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。稷下學宮在其興盛時期，彙集了天下賢士多達千人左右，其中著名的學者如孟子（孟軻）、淳于髡、鄒子（鄒衍）、田駢、慎子（慎到）、申子（申不害）、接子、季真、涓子（環淵）、彭蒙、尹文子（尹文）、田巴、兒說、魯連子（魯仲連）、騶子（騶姡В�④髯櫻ㄜ骺觶┑取�

言歸正傳，剛進大門，黑鱗王等人就看見了廣成子化身計程車大夫正在主持一場辯論賽，主題是井田制是否已經不在適合當今大爭之世了。

說到井田制，這裡又要多說一句了。

井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由於鐵製農具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。實質是一種以國有為