第43頁(第2/2 頁)

，是他，確立了人性的價值，審美的價值。反觀那些計算性思維的鼓吹者，他們雖然得好處，錦衣玉食豪車伺候，卻也付出沉重代價：失掉愛的愉悅。愛親朋，愛自然，愛藝術。美國哲學家弗洛姆寫《愛的藝術》，證明愛是需要學習的人生智慧。耍手腕搞陰謀，難免冷酷，鐵石心腸，哪怕弄一座金山，搞一個帝國，他的邏輯永遠是尋刺激，在動物的慾望圈中打轉，人的快樂跟他無關。血管硬化、人變成石頭了，快樂、欣悅這些情緒將自動消隱。這類人能欣賞陶淵明或貝多芬嗎?事實上，我們稱之為人，已經有所保留。

唉，上帝是公平的，現實是殘酷的。

次年，四十二歲的陶淵明寫下《歸園田居五首》，古代讀書人視同《詩經》，人人都能背。其一：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。

從此詩看，園田居蠻好，屬中等人家的庭院。只是一家七口人，加僮僕一二，日常開銷是個問題。&ldo;開荒南野際&rdo;，當為寫實。由於主婦的勤勞，善持家，方有這般光景。連家禽都活得有滋味，飛到桑樹顛上去了。而現在的圈養雞，只能撲打翅膀、徒作升空之狀。淵明自己說，誤落塵網三十年，什麼意思呢?聯絡&ldo;性本愛丘山&rdo;，可能是說他十二三歲以後就迷了本性。他少年讀書，受儒家影響不淺。他有&ldo;大濟蒼生&rdo;的儒家理想，卻碰上軍閥打仗。二十歲曾遭遇大荒年，蟲災，旱災，雨災，下地累死累活，仍然填不飽肚子。&ldo;疇昔苦長飢，投耒去學仕。&rdo;淵明老實，是什麼就寫什麼。而當時的時代風氣，士人普遍講清高，追名逐利，卻弄一套冠冕堂皇的理由，就職演說、述職報告，大詞套詞層出不窮。淵明這種人，出去做官，將做官的緣由及&ldo;想頭&rdo;和盤托出，在別人眼裡是很不得體的。在他，卻自然得很。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>