第8頁(第1/2 頁)

秋日的一天，陳獨秀回到安慶。嗣母謝氏見他西裝革履，頭髮後梳，一副留洋派頭，笑著對高曉嵐說：&ldo;大眾，你看他穿得像個鬼樣子！&rdo;陳獨秀脫下西裝褂子，披到侄子遐文身上，笑眯眯地說：&ldo;老奶奶講我穿得像鬼一樣，這穿得多好看吶！&rdo;延年和遐文年齡相仿，見父親和遐文講話，遠遠地站著，睜著大大的眼睛朝他們看。陳獨秀見狀，走了過來，伸手摸了一下延年的黑黑的頭髮，&ldo;嗯&rdo;了一聲，說：&ldo;長高了。&rdo;

陳同甫再世

1907年春，陳獨秀到日本，住東京神田區猿樂町二丁目番地清壽館，和章士釗、蘇曼殊住一室。和他們住在一起的還有鄧以蟄和二哥鄧初。陳獨秀和章士釗在正則英語學校學習英文，同時到早稻田大學學習法國等西歐文化。鄧初到日本學醫，鄧以蟄在弘文書院學日語。陳獨秀到東京後，和章太炎、劉師培、蘇曼殊、張繼、陶冶公、何震及日本人幸得秋水等人成立了&ldo;亞洲和親會&rdo;，其宗旨是&ldo;反對帝國主義，共同使亞洲已失主權之民族，各得獨立&rdo;。章太炎是1906年6月出獄後來到東京的，任《民報》總編輯。章太炎古文造詣很高，文章古奧。平常好說佛法，講《說文解字》。陳獨秀很佩服他的&ldo;樸學&rdo;，章太炎也推舉陳獨秀的文字學。當時錢夏（錢玄同、字德潛）也在《民報》館。陳獨秀不參加同盟會，但喜歡讀《民報》，平常無事，陳獨秀喜歡到《民報》館坐坐。

這期間，陳獨秀沉醉於拜倫（byron）與雪萊(射lley)的全集。因為看多了，陳獨秀就時而拜倫的浪漫主義，時而盧梭的自由主義，時而易卜生的個人主義等。

在鄧以蟄眼裡，陳獨秀就是南宋的陳同甫再世，而陳獨秀本人也最服膺陳同甫和葉水心。蘇曼殊佩服陳獨秀的漢學，章太炎的詩，自己喜歡哼著以龔定庵為藍本的七言絕句。

夏天，蘇曼殊完成了&ldo;梵文典&rdo;的翻譯。陳獨秀寫詩《曼上人述梵文典成且將次西遊命題數語愛奉一什丁未夏五》賀他：&ldo;千年絕學從今起，願罄全功利有情。

羅典文章曾再世，悉曇天語竟銷聲。眾聲繭縛烏難白，人性泥塗馬不鳴。本願不隨春夢去，雪山深處見先生。&rdo;

上一年蘇曼殊在蕪湖送給鄧以蟄一幅荷鋤圖，畫上燕繞春柳，落花無情，陳獨秀也題了詩：&ldo;羅襪玉階前，東風楊柳煙。攜鋤何所事，雙燕語便便。&rdo;平常陳獨秀叫蘇曼殊&ldo;糖僧&rdo;，&ldo;革命和尚&rdo;，但題詩時，總客氣地稱為&ldo;曼上人&rdo;。

1908年夏日的一個星期天，陳獨秀來到《民報》館。湖北人黃季剛正在和章太炎、錢玄同閒談，見來了生人，便退到裡屋。談了一會，周作人也來了。談到漢學，陳獨秀說：&ldo;清漢學發達，戴、段、王都是安徽、江蘇人，安徽、江蘇還是出人的。&rdo;陳獨秀知道章太炎、錢玄同、周作人都是浙江人，因為是熟人，他也不避諱。章太炎清秀的長臉看上去很精神。他見陳獨秀抬舉安徽、江蘇人，雖不以為然，還是點了點頭。&ldo;湖北沒有出什麼人……&rdo;陳獨秀繼續高談闊論。章太炎又附和了一句：&ldo;是啊，湖北沒有出什麼人。&rdo;在裡屋的湖北人黃季剛聽了直喘粗氣，大嚷：&ldo;湖北固然沒有學者，然這不就是區區，安徽固然多有學者，然而這也未必就是足下。&rdo;陳獨秀沒想到草棵裡殺出個程咬金，弄得十分尷尬。&ldo;這又何苦。&rdo;陳獨秀找了個由頭，起身告辭。

章士釗、陳獨秀、蘇曼殊3人在一起，1