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並正式決定，此後不准他再出去參加布道。

一位潞河學校的教師，和孔祥熙關係較好的美國女傳教士麥美德，為此和孔祥熙在她的住所進行了一次耐人尋味的談話。麥美德女士說：&ldo;你在外面所講的話我都聽見了，我以為這種行為很不好。宣傳聖道，只可以講解《聖經》，決不許涉及朝政，更不得任意批評朝廷官吏。&rdo;

孔祥熙聽後答道：&ldo;但是，那些話如同骨鯁在喉，不吐不快，往往不知不覺便衝出口來，你又叫我怎麼辦呢？&rdo;

麥美德：&ldo;孩子啊，你應該比我更明白，你生長在一個不自由的國度，你必須為你自身的安危著想。我懂得你不吐不快的心情。但是，今後萬一有話非說不可，你也是稍微技巧一點，隱諱一些，最好是籠統地講些道理，不要引證朝廷所作所為的種種事實。你應該時時刻刻記住，我們登臺演說，原意是為主作證，我們不需要批評政治，也無須跟誰作對。&rdo;

孔祥熙聽後，連連稱是後諾諾而去。可是，第二天一到街頭面對民眾，孔祥熙又忍不住流露出憤世嫉俗的反清言行，弄得麥美德和其他老師，都拿孔祥熙沒有辦法。

按照中國傳統的看法，在老師和學生、教與學這對矛盾中，老師具有絕對的權威。換句話說，老師讓學生幹什麼，學生就要幹什麼；老師讓學生怎麼幹，學生就要怎麼幹；絕不允許有任何的異議，&ldo;師徒如父子&rdo;嘛。

但是，既然街頭巷尾不再允許孔祥熙發表反清救國的&ldo;過激&rdo;言論，宣講&ldo;反清&rdo;的講臺，就被他搬進了課堂。孔祥熙憑著自己特殊的身份，常常別出心裁在課堂裡大談救國宏論，做一些讓身穿長袍馬褂的老先生難以容忍的事情。

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