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家裡的孩子們，都怕母親，不怕父親，以至影響到家裡的傭人也是如此。

如果說孔祥熙在生活習慣上受美國的影響很深，那麼在學業上還算是為中國人爭氣的。孔祥熙人耶魯大學之初，每天都是平平和和、溫溫吞吞的樣子。本來東方學生就少，美國人就更瞧不起這個黑頭髮黃面板的中國青年了，根本沒有把他放在眼裡。孔祥熙心裡清楚，表面上裝得滿不在乎，暗裡卻刻苦努力。不久，孔祥熙便以優秀的成績，征服了大家。人們終於發現，這個不動聲色的矮胖子，是個思維極為嚴密、做事極為認真的人。沒有人看不起他了，接近他的同學越來越多，大家都願意和孔祥熙做朋友。

正是因為孔祥熙為人謙和，學習成績突出，所以孔祥熙留學6年，交了很多美國朋友。其中和孔祥熙稱得上最為知己的要算是歐柏林大學的保羅&iddot;考賓。

保羅&iddot;考賓是孔祥熙在歐柏林大學讀書時的密友，二人友誼深厚，無話不談。在孔祥熙的影響下，保羅非常嚮往中國這塊神秘的東方大地。為此，孔祥熙還給他起了個中國名字：康保羅，字樂三。

孔祥熙曾不止一次地向康樂三講述當初山西教案的情況，並且每每難過地說：

&ldo;回憶庚子殉難的那些教士，在太谷設醫院與學校，傳布福音，使太谷一城百姓獲益無窮，他們辛辛苦苦所建立的基礎，被庚子事變摧毀無遺，好不容易皈依基督的一些信徒，經過庚子那樣大事殺戮，虎口餘生，心摧膽裂，再也不敢上教堂的門。而西洋教士為了自身的安全，更無不視中國為畏途，殉難先賢的事業，竟不知道要到什麼時候才可以恢復。

康樂三聽得非常激動不禁地動情地說：

&ldo;聽你所說的，你的故鄉太谷，竟比歐柏林先生盡瘁一生的史特拉斯堡環境更加惡劣，造福人群必須有冒險犯難的決心，基督精神原本是信、望與愛。孔君，如果你學成歸國還願意本著歐柏林先生的精神回到你的家鄉去繼續先賢未竟的事業，那麼我們不妨邀幾位志同道合、不避艱危的朋友，大家一齊到太谷去！&rdo;

&ldo;好極了！&rdo;孔祥熙高興道：&ldo;我決心放棄祖傳的許多事業，不做官，也不接受任何人的邀請，我願回到故鄉，將殉難先賢的作為發揚光大&rdo;。

孔祥熙後來真的回到老家太谷，繼承了先賢的事業，但所謂不做官的諾言，卻很快給證明是假的了。

一次推心至腹的談話，往往決定了一個人的一生。康樂三先於孔祥熙畢業於歐柏林大學，實現了自己的諾言，帶著夫人一同來到中國，主動地到太谷主持教會，他的夫人做為助手，也在教會裡擔任一些工作。後來孔祥熙回國，在老家太谷創辦銘賢學校，康樂三夫婦給了他很大的支援。康樂三本人還應邀在銘賢學校擔任教員，支援孔祥熙的歐柏林精神。對此，孔祥熙曾這樣說過：

&ldo;銘賢草創之初，其困頓艱苦，祥熙固力任而不辭。惟熙每有一得之見，輒若不為時有所驚，而君（康樂三）不獨諒之，且更助之成之，世言知己之交，熙與君有焉！&rdo;

1905年，孔祥熙剛剛考人耶魯大學研究院不久。一天，孔祥熙聽說孫中山先生旅美正經過俄亥俄州的克利夫蘭，這訊息使孔祥熙萬分激動。他決心再不放過這次機會，1901年，孔祥熙在日本橫濱已曾錯過了和孫中山見面的機會，當時他覺得非常遺憾，甚至有幾分失落感。孔祥熙是帶著遺憾與失望，從橫濱啟程去美國的，以至他一路上都悶悶不樂。後來在美國他又錯過了兩次與孫中山見面的機會。這次孔祥熙下定決心，不管發生什麼事情，也要見上孫中山一面，當面向這位革命的先驅請教。

放下每天要聽的課程，放下手中研究的課題，孔祥