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紹了自己的親族。

那位來遲的客人名叫白止水，雲夢人，今年已四十歲了。年輕的時候曾遊學長安，從夏侯始昌問學《詩經》，頗得其學問，卻終不能獲得一官半職。

當時《詩》學裂為四家，得到官方承認的就只有齊、魯、韓三家而已。而白止水在長安的時候，以韓嬰為代表的&ldo;韓詩&rdo;最得勢。今上即位之初，夏侯始昌的老師轅固生已年近九十，無法在皇帝面前為自己的學說謀求地位，而夏侯始昌這一輩尚且年少，亦不受皇帝的信任。結果，以他們為代表的&ldo;齊詩&rdo;日漸衰微。

數年之後，白止水還鄉，在家中傳授經學，終不得志。他在治學方面，不滿足於墨守師說，總想著要另立新義，又因出身楚地，所以不免援引許多巫鬼之說來解釋《詩經》。結果被同門視作異端，影響不出雲夢一帶。

近幾年來，因為夏侯始昌的努力，&ldo;齊詩&rdo;這一派又興盛了起來，但備受同門排擠的白止水仍不能從中獲得什麼好處。葵在長安的時候，已聽說過白止水的學說。身為巫女的她，很快就為之吸引了。

白止水最著名的一個說法，是他對《詩經》&ldo;齊風&rdo;中的《南山》以下六篇的闡釋。他認為這些詩都在描寫身為長女而無法出嫁的齊國巫女。葵雖然不贊同他的學說，卻也覺得他能理解自己的悲哀。

一陣馬嘶聲終止了葵的回憶。轉瞬，白止水已步入廳堂。

他體長八尺，身著赤衣紫裳的燕服，以幘束髮，容貌甚偉。此時雖開口笑著，眉宇之間仍溝壑密佈，想來平日總生活在憂憤裡，以至將苦悶烙印在了額頭。

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