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法向織女說了，織女哭著勸兒子不要下凡了，希望他能像自己一樣，過一點平平淡淡的日子，再說這骨肉分離，好不讓她難過。但兒子的決心太堅決，她也只好同意了。這時，昕藍和昕芸也聽到了她們的談話，也萌生了私自下凡的念頭，在天宮她們不能和牛耳做比翼鳥，但希望能在人間和他做片刻的連理枝。所以，她們希望和牛耳一起來人間，品一品這人間的酸甜苦辣與生離死別。

有詩云：神凡皆覺人間妙，空來空回無限好；

情低智高來處世，遇見佳音又去了。

冥行盲埴秉性傲，仙質腹才無處找；

晶瑩剔透落俗塵，玉海碧海幽魂拋。

牛耳告別了父母，來到了人間，他首先去了沱雪峰，見到了父親和母親的眼淚已經流成了兩個很大的山峰，它們是父親的牛郎峰和母親的織女峰，它們在人間已經成了絕無僅有的美景。他跪在兩峰的腳下，想起了父母，想起了這多少萬年以來他們的離別與痛苦，以及他們的愛情竟能如此的天長地久，綿綿無期。要多少的眼淚才能矗立起這雪峰呢？他想不出來，他只是覺得這眼淚很多，沒有那一個凡人能為情流這麼多的淚？痴情幾仟年？他只是覺得這人間太薄情，沒有神界讓他覺得有溫情。

據說這見過沱雪峰的天神在他的靈魂裡就會肩負起一種責任，一種無比的善良，無論他走到哪裡他的這種仙質不會變，他必須去完成自己的使命，用他的敏感和細膩去觀察世事，去發現美與醜，懷抱著理想去看世界，用美與醜去拯救世界和劃分世界，在人間他是一個掘美的愛好者。然而世界並不是簡簡單單的能用美與醜、善與惡來劃分的，在這混沌裡有著太多的生存技巧，會了容易，不會更容易，會了的你就會適應，不會的，你也難學會。

牛耳拜別了牛郎峰和織女峰，從沱雪峰上走了下來，他想了想，要到哪兒轉世呢？是到這空塵享受一回榮華富貴呢？還是去真正體驗一回這空塵裡的世事呢？正猶豫不決時，天空飄來了一片枇杷葉，牛耳撿起來一看，上面寫著：

＇悽月賦＇ 冷月當空，世事無常。七星流瑩劃過，一段情緣沒落。箐深處長菁，荊棘裡難成。碧波綠翠縈心，仙境神魄交融。嘆人間：孤風秋水幽在，仙魂拋海無奈。

＇痴潦賦＇ 續塵孽來世，痴情為誰那曉？仁真賢善好高，情滅放蕩潦倒。欲以生平濟民，偏遇小人作穢。卻道是：人海里徘徊行路，然溼了綺羅，仍心志四方，夢飛千里。

＇半生賦＇ 南方藍芸晴牽掛，柔情漂海無天涯，生死為情眾人剎。雪憐花笑一時香，俏麗佳人向寒啼。更那堪：為君去！為君離！為君一生死相許！

＇日落賦＇ 日落夕下情始開，波平浪息愛自來。輕舟尋君晴不見，疑是陰陽不常現。流水之處有紅花，吾去何處覓天音。告天地：情難滅，意不盡，難滅又如何？不盡又怎知？

接著沱雪峰又說：“別忘了你父親臨別時對你說的，沒有人能助你飛黃騰達。做個凡人更能讓你瞭解人間疾苦，世事變遷。去吧！孩子，你的路是你選的，沿著這條路走到你生命的盡頭，路雖崎嶇而艱難，對你是不幸，對她是不幸。但有回味，有著對生命意義的回味。”

第一章 童年的記憶（1）

且說這牛耳朦朦朧朧中來到這混沌世界脫生，像牛郎和織女一樣成了黃帝和炎帝的子孫，他出生在一家姓方的平常人家，父親給他取了名叫晴江，這時的世界已是二十世紀六十年代，炎黃的子孫進入了社會主義社會，人類談不上高度文明，但也不太落後，與仙父仙母在凡間生活時期相比，人類進入了另一個發展時期，有了許多的文明和進步，對大自然也有了很多的認識。認識了生命的起源、生物的進化以及愛因斯坦的廣義相對論，有了馬克思主義哲學。雖然人類已能進入