第50部分(第3/5 頁)

圖都給你們收到了，這可是上三代的珍品畫，我可要再好好看一下，可以嗎。”

“看吧，看吧。我們收來這件寶貝也是愛不釋手了半天，看它沒裝裱，這不趕緊過來你這重裱一下。”

胡中華豪爽地很，看得出，得到這麼一件寶貝，他是心花怒放的。

胡中華和丁建國滿心歡喜，孫勝利激動不已，這著實叫韓衝不解了。

如果真像他們說的，這是南宋劉松年大師的羅漢圖，那麼這幅畫應該有寶光才對。可沒有寶光，三位又眾口一詞的說這是宋朝的佳作，這又是哪裡出了問題。

“那個小韓，我估計你這輩子都沒看過南宋大家劉松年大師的畫吧，來，趁著這機會瞅一眼？”

胡中華就是為了寒磣韓衝，一招手，意思就是叫韓衝過去。

作為晚輩，韓衝起碼的禮貌還要的，他點了點頭，緩緩靠近了這幅畫。

你別說，這畫品相的確不錯。

畫中人物用鐵線描繪而成，線條流暢有力。

就連服飾與面部均刻畫得極其精細，用筆沉著穩健，神形兼備。

畫中的羅漢與小和尚的僧袍色彩在多樣變化中求得了協調和統一，樹木與山石注重寫實。

特別是樹石的用筆，勾勒與皴擦，墨色濃淡相間，充分表現出了樹幹與山石的堅硬質感與體積感。

韓衝如果不是藉由蛟龍判斷在先，此刻只看到這幅畫，的的確確可以稱為經典。

“怎麼，小韓，知道劉松年不？他是南宋的畫家，被後人譽為“南宋四大家”之一。主工山水、人物、界畫，師承李唐，畫風筆精墨妙，清麗嚴謹，設色典雅，界畫工緻。”

“最有特點的是他懂得山水人物間微妙的聯絡，筆下有情。你看他對於山水草木和人物的詮釋，在這幅畫裡便應用地淋漓盡致，濃密的枯枝與樹葉襯托出疏朗的人物，形成疏密的對比，使人物形象在畫中更加突出。”

胡中華說著，孫勝利一旁頻頻點頭贊同。

“這幅作品的確稱得上是山水畫和人物畫完美結合的成功之作。雖然它取自佛教題材，但實際上有著明顯的世俗化的傾向。在意境表現上，畫家透過對山石樹木等自然景物的精心佈置和渲染，營造出一個草木豐茂、秋清氣爽、山果飄香的畫境。羅漢與小和尚置身其境，神情悠然自得，營造了人與自然、人與動物之間互相依存的祥和氣氛。”

丁建國補充道。“另外，這幅《羅漢圖》在藝術處理上吸取了佛教壁畫在佛像頭部畫上佛光的方法，其表現手法是十分高超的。羅漢頭像的佛光就如聚光燈一般，如霧如紗。朦朧中一組樹枝隱約可見，使畫面的虛實對比就更加強烈了。”

幾個人越說越喜歡，越追捧越興奮，韓衝在一旁，卻始終跟他們有著距離。

就算他們說得再天花亂墜，韓衝心中都明朗的知道，這畫作並非真品。剛才沉默不言，韓衝亦是尋找這畫的破綻。

早已將蛟龍伏在《羅漢圖》上，蛟龍對這幅圖做了更為細緻的掃描，可儘管是在蛟龍強光的穿透下，韓衝才只是絲絲隱隱看出了其中的貓膩，實在令韓衝咂舌。

這羅漢圖表現上色彩沒有問題，可當畫作逐漸放大之後，韓衝發現它上邊的顏色竟然是相疊的，在漸變的顏色裡有疊加的色彩網點。

要知道，繪畫作品絕對不可能出現色彩網點的，這種網點熟悉印刷原理的便能知道，這是印刷品才會出現的一種作業方式。

這一點，在國畫上邊，經常被一些模仿者利用，用高仿的印刷品來冒充原作。韓衝聽李松哥說起過，沒想到今天，在這裡韓衝也見識了。

沒錯，如果沒猜錯的話，這應當是一幅印刷品，只不過這印刷品比起普通的印刷來要高超許多。