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釧卻認定為　天意，與父親三擊掌，斷了所有情分，王小姐以相府宦門之女，跟薛平貴搬入寒窯冷洞之中，直到薛氏“投　軍別窯”，仍舊至死靡它，堅持不變。在老孃來看她的《母女會》片段中，她恩怨分明地唱道：“孃親不　必兩眼淋，女兒言來聽分明，倘若爹爹喪了命，女兒不去哭半聲，非是女兒心腸狠，他把兒夫妻不當人！　倘若老孃遭不幸，披麻戴孝是兒身，守墓入土把孝盡，不枉老孃把兒生。”

淨身出戶，這需要什麼樣的勇氣呢。就是王寶釧這種執著堅定的個性，才有毅力死守十八年。這種為　了戀愛和婚姻自由而吃盡千辛萬苦，不惜與老子決裂的勇氣，實在是胡適先生需要羞愧的，　來看看我們的　胡適（紅色）先生，你即刻便可以看到兩種性格色彩行為上的巨大差別。

胡適跟表妹遊山玩水，培養了感情。人家與丈夫離了婚，而胡適卻躲了。是顧忌道德還是顧忌家庭？　我們只知道胡適“不禁黯然神傷”了。再看，胡適出國前就被母親包辦了婚姻，而他也不敢違逆母親的意　志。留學其間，胡適愛上韋蓮司，而最後還是和沒有思想交流的江東秀過了一生，我們也不難想象胡適的　精神的苦悶。

這就是紅色性格胡適的婚姻，當他向大眾拼命鼓吹新文化時，自己卻守著一份舊式婚姻，白頭終老。　你很難想象這是那個發表“沒有愛情的夫婦關係都不是正當的夫婦關係，只可說是異性的強迫同居”驚世

駭俗言論的胡適，那個寫劇本《終生大事》反抗包辦婚姻的胡適！

敢在老孃面前耍流氓？

十年前，上海的《新民晚報》上流傳著一個聽起來有如杜撰但確有其事的笑話。話說某男有露陰癖，　在公交車上趁旁邊女性眾多的那會兒，開始展露那自以為優雅的高貴器官，眾女子看到紛紛花容失色、兩　股戰戰奪路而逃。眾人中卻有一大嫂面不改色心不跳地衝上前去，一把抓住某男那話兒，厲聲而斥：“敢在　老孃面前耍流氓！”當即，輪到某男開始手護陰囊、面色發白、迅即消失，大概怎麼都沒想到天下還有此等　勇猛婦人。

以上尚不能完全稱呼勇敢，但勇氣卻實在令人欽佩。勇氣裡最崇高的，並不是由“發達的肌肉”所散　發出的勇氣。希伯來英雄參孫赤手空拳殺死一頭獅子，固然比多帶著一根哨棒的武松出色；不過，這種事　情對他那巨人型的軀體來講，實在算不了什麼，如果壯漢打老虎是值得歌頌的，那麼侏儒打老鼠也一樣值　得歌頌。真正的勇敢到底是什麼？

勇氣在上面所彰顯的，更多的是對抗外侮強敵和壓力恐懼下的反應；而另一個層面，又將看到黃色對　待生活的勇氣，在後面關於藍色過當的章節中，我們發現在面臨生活的重大打擊和壓力下，很多藍色會選　擇了斷自己以表示內心的抗爭，而有時，死並不需要勇氣，活下去則需要更多勇氣，在這點上，黃色表現　出了前所未有的堅強和勇敢。

當面臨壓迫和他人對自己的侵害時，黃色的英勇和不懼怕就開始發揮作用了。自古到今，如果說打　抱不平需要更多的紅色樂於助人的性格，那麼以寡敵眾除了能力以外，在性格上更需要不畏權貴的黃色精　神。想起關於李敖的故事。

李敖當年買了一套公寓發現有問題，就去找公司理論。老闆蔡萬霖說：“李先生，你知道我們蔡家兄　弟是什麼出身嗎？”李　說　：“你們是流氓出身。”蔡萬霖愣住。李敖繼續說：“蔡先生，你知道我李某人是什　麼出身嗎？告訴你，我也是流氓出身的，不過我會寫字，你不會，要不要打官司，上報紙，你看著辦吧！”　蔡萬霖以為李敖很有來頭，一下子軟下來，答應賠償。

一旦黃色的想法遭到反對，只會激發起他們加倍的努力和挑戰欲。就　像一個電動玩具的機器人，當走到一堵牆面前，他們仍舊直行，企圖