第51章 爭執(第1/2 頁)

源界能量具有創造和毀滅一切的特性。 所以，聖界才會提出“源界能量契合度”的概念和標準，去衡量超能力者的源界媒介通透功率的極限。 因為超能力者的身體攜帶著源界能量，所以在兩性結合的時候，契合度高的一方的生殖細胞所攜帶的源界能量，往往會直接殺死契合度低的一方的生殖細胞。 這就是聖界人和外界人類，以及高階超能力者與低階超能力者存在生殖隔離的根本原因。 也就是說，在基因庫的層面上，兩者其實是不存在物種級別的差異的。 而質基因的遺傳方式較為特殊，幾乎全部由母體提供。 這種遺傳方式也不夠穩定。 但是，如果改變了人類的核基因的話…… “有關核基因改造方式，如今總共兩個較為成熟的方案。”待會場內稍稍安靜後，夜合梓怡繼續講解。 哪怕她本人不一定認可這些方案，但是出於學術探討的立場，她還是要客觀全面地解釋它們。 科學發展的最終目的的確是要為人類而服務，但不一定要是服務於現在的人類，也可以是為了未來的人類。 比起“相信後人智慧”的外界鼠輩，聖界人還是更喜歡未雨綢繆，為後輩鋪路。 注意，是後輩，不是後代。 由於某個計劃的存在，他們之中有許多人註定不會有後代。 “方案一，基因插入。” “即在現有的二十三對染色體中插入新的基因。” “這個方案的優點是技術成熟，實現難度較低。” “但缺點是會改變脫氧核糖核酸的結構，可能會影響其複製和轉錄，造成不可預料的後果。” “方案二，新建染色體。” “即創造第二十四對染色體。” “這個方案的優點是自由度更高，發展前景更大，未來所有的新基因都可以直接加入其中。” “但缺點是技術不成熟，難度更大，需要大量的試錯成本。” “綜上所述，無論是哪一種方案，都可能會造成染色體的聯會紊亂，尤其是方案二。” “所以，無論我們採取哪一種方案，都必須禁止第三期實驗體和現有聖界公民婚育。” “同樣的，現有的領養制度必須改革，社會化撫養制度勢在必行！” “以上便是我對第三期實驗若干意見，在座諸位可以有序發言和建議了。” 夜合梓怡言簡意賅地講解完畢，準備主持“討論”環節了。 果不其然，她這邊剛剛完成講解環節，講座席上便立刻有人站了起來。 “我反對！這些方案都太極端了！” “禁止第三期實驗體和現有聖界公民婚育，這勢必會造成聖界的社會撕裂！這不利於社會的和諧與發展！” 【喲！上來就直接硬剛重點嗎？】 【這麼勇的？】 千靈雨念笑著看著這一幕，眼底充滿了欣賞之色。 緊隨其後，又有一人站了起來。 “松木博士，此言差矣！” “‘社會撕裂’這個詞可不能亂用。” “想當初，聖主和聖尊的爭執、自然科學家和人文科學家的矛盾、聖界高層和普通平民的鴻溝、高階超能力者和低階超能力者的壽命差距，乃至舊社會人、舊時代人和新時代人之間的觀念差異……” “難道這些都是‘社會撕裂’嗎？” “這……”松木博士猶豫了。 與此同時，會場二樓。 千靈雨念也微微皺眉。 【這是……扣“政治正確”的帽子？】 【雖然他說的並沒有錯，只是這方法……】 “魂野生息博士是舊社會人，在新舊之爭中屬於聖主陣營。”夕音神夢鑽了出來，一本正經地介紹道。 “原來如此……”千靈雨念頷首。 【舊社會人啊……】 【那會“扣帽子”似乎也什麼奇怪的了】 至於隸屬於聖主陣營…… 當時所有的自然科學家幾乎都支援聖主，這倒也沒什麼奇怪的。 “只是為什麼神夢你也來湊熱鬧了？” “誒嘿！” 會場一樓。 “所謂社會撕裂，是指將原屬於一個集體的幾個群體強行分開，區別對待，以製造莫須有的矛盾。” “這一招，遠可以追溯到外界社會在殖民時期的‘分而治之’和‘拉一派打一派’政策，近可以觀察到現代國家的‘身份政治’和‘性別政治’。” “但是，如果兩個群體本