第六百九十章 三世佛與三身佛(第2/2 頁)

真氣；虯結的鬍鬚裡藏著七顆舍利子，每當月圓之夜便會發出類似佛鐘的低鳴。傳說曾有妖人試圖斬其頭顱，卻見脖頸斷面湧出的不是鮮血，而是《佛經》文字組成的金色霧靄。

這人不是別人，正是黃金佛國的建立者——達多羅祖師。

而第二人，坐在虛空凝結的千葉寶蓮上，每片蓮瓣都是凝固的《佛經》偈語，透出青玉質地的冷光。那襲月白袈裟竟是用天山雪蠶食菩提葉所吐的冰絲織就。面容似被晨曦薄霧籠罩，唯見額上三隻眼——實則是當年在娑羅雙樹下頓悟時，眉心自然裂開的智慧瞳，瞳孔裡旋轉著十二因緣化作的銀色星璇。髮髻間斜插的並非尋常玉簪，而是擷取雷擊菩提木芯煉化的降魔杵，隱約可見閃電紋路在木質紋理間遊走。

最令人驚異的是他的雙手：左手結說法印，五指纏繞著七寶琉璃化的根鬚，那是將整株萬年菩提樹煉入掌中形成的本命法器；右手掌心卻託著不斷坍縮重組的微型娑婆世界，三千塵埃在其中演繹生滅輪迴。

此人正是琉璃佛尊和燃燭佛尊的師尊，那位擅長因果之道的淨菩提大師。

至於第三人，他端坐在由八萬四千根合歡枝編織的赤色蓮臺上，每根枝條末端都綻放著半透明的慾念之花。六臂並非血肉之軀，而是用天竺烏銀鍛造的修羅骨，關節處鑲嵌著《理趣經》密文凝成的紅寶石。主臂環抱明妃金像的腰肢，那看似妖嬈女體的存在實則是他本命法器“大樂空行舟”化形，髮梢飄散出能腐蝕心魔的旃檀香霧。

最攝人心魄的是他足踝纏繞的九重瓔珞——那並非珠寶，而是用歷代破戒高僧的情絲煉化的因果鏈。這些鏈條會自行震顫，發出類似梵唱的嗡鳴，蠱惑人心。

此人正是那位與淨菩提大師同歸於盡的大歡喜教初代歡喜佛毗那夜迦，也是那位學會《大夢輪迴術》的超級天才。

看見這三道身影，展悅的臉色無比凝重，這才知道這黃金之門的背後到底有多危險，即便自己如今是半步星羅境界，但這一戰依舊危險萬分。

：()萬物為契