第168章 留聲石、息壤（一）(第2/3 頁)

的光澤，它的兩隻又圓又大的金色猴眼更是反射出兩個圓圓的紅日和它的萬道光芒。

金色的小獼猴從千米長藤條上極速攀援而下，它在距離時昭幾十米高的頭頂上懸停，隨即將猴爪中的一個核桃向正在下方絕壁前冥想打坐的時昭腦袋投來。

正在沉於自己內心世界的時昭忽覺有落物夾帶著微風向頭頂疾射而來，心識（末那識中的知彼知己識）中旋即生出反應，一股風之力自心識中生出，風之力將即將至頂的核桃接下，輕送至他的面前。

這是時昭最近的學習修行功課之一——聽風辨識。這是末那識和阿賴耶識的基礎開發部分，雖然只是第七識末那識中的第三部分“知己知彼”和第八識阿賴耶識中第一級“觸”（以心觸物），但時昭對這些尋常人幾乎一生也難以觸及的“感覺和原力”似乎是天生自帶。他就像一塊未被發現的美玉，只需有“人”幫他破開最外面包裹，敲開“石質外殼”即可。而這個破殼者就是最適合時昭性格特徵的當代金絲美猴王、巖耳。

美猴王巖耳自從將時昭帶進了異界（天界）之美妙之地（對猴這種生物而言）後，便有一搭沒一搭地開始了對時昭的訓練。所謂有一搭沒一搭，是指訓練時時昭只是美猴王巖耳的一道開胃小菜。美猴王巖耳更多的時間是留給了自己與眾猴的吃喝玩樂上，至於訓練時昭，那就要看它的心情了。心情好它就點撥時昭幾句，心情不好那就是連耍帶弄，讓時昭這個從不吃虧的人吃盡了苦頭。

但金絲美猴王巖耳這種特立獨行、不守成規的訓練方法又何嘗不是最適合當下的時昭呢？在短短的幾天之後，時昭的基礎六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）便被徹底開啟，繼而找到了身體的第七識、末那識和第八識、阿賴耶識（終極意識），並跳級到了末那識中的第三識“知彼知己”。現在的時昭已經耳聰目明，即使是千米外的麻雀穿枝，時昭也能“聽”得清清楚楚，“看”得明明白白。

正在閉目冥想中的時昭在頭頂空氣的擾動中“感覺”到了急飛而來的核桃，他心生意念，意念生原力，一股微弱的風之力一把“抓”住核桃，並將它送至面前。

時昭的末那識（彼己相分識）在此刻也忽然頓開，這讓他睜開了眼睛，急切想“知道”核桃中的秘密。

他的心識是正確的，這不是金絲美猴王巖耳的又一次戲耍。這次是真的有……時昭將核桃握在手裡，他在握碎核桃一刻感覺到了將有大事發生。

在安寧的“自然之歌”呼喚下，白色方尖石被“喚醒”了，它開始隨著安寧的歌聲和心識（阿賴耶識）的注入向外傳送著微弱的聲波和光波。

原來這是一塊類似於人類留聲機或飛機黑匣子似的東西。它記錄了億萬年甚至是幾十億年以來發生在娑婆世界地球上這一帶的生物活動資訊。雖然這只是一種經過自然原力壓縮的隻言片語。

“留聲石。”

“心之子”連山、“水之子”青衣、“金之子”歸藏幾乎是同時發出了一聲驚歎。這“留聲石”只存在於有關上古時期的傳說裡，而且也只有同心九子等很少的幾個人知道。

這留聲石的確是創世紀初的產物。相傳創世紀初，創世紀神（一說是大神梵天）在創造完娑婆世界地球上的萬千生物後，為了讓萬物包括人類自己留下記憶，曾在娑婆世界地球的十處地理節點埋下了十塊留聲石。創世紀初娑婆世界藍色地球陸地還是一塊整體，它的四周環繞著四海，那時的娑婆世界也不是現在的三維世界，它有三十三個維度，也就是現在佛經說的三十三重天。但後來經過了四個紀元、四次人魔大戰、經歷了四次生命毀滅又重啟之後，人類和萬千生物現在居住的世界就只剩三個維度了。至於原來的三十三重天，也從現今這個娑婆世界第五紀元開始，被向下分隔成了下十八重天（俗稱十八層地獄）