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第126部分(第4/5 頁)

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清羽掌門不愧是真人氣度,始終孜孜不倦地溫和解答。每次柳子越總是一副恍然大悟、喜不自勝的神情。

“千穿萬穿,馬屁不穿。柳子越在崑崙傳功院侍候元嬰師長,也是這樣作派。他扮低能,就顯出師長高明,被捧的師長自然歡心。”

琳公主不屑冷笑。

“龍虎是主,我們是客。只要我們請教殷勤,主人顏面有光,以後給我們好處多多。你們閱世不深,是不懂的。”

柳子越面不改sè。

第一題“煉jīng化氣”,是清羽掌門指點築基以下修士——

自外功到築基,凡有三大境界,九小關頭。

軀殼是神之府宅,外功是一切修煉之基。在外功境界不必貪多求速,循序漸進打熬筋骨,無論愚智都可以實修有成。即使不能再有進境,身強體健對諸般事業都有助益。宗門又有靈藥助力仙苗固本培元,打下的根基更勝於尋常傳承。

(我憶起在龍虎傳功院常看到年幼的仙苗們浸泡在一罈罈藥甕裡,這和父親給小時的我與慕容芷的栽培一般無二。原來如此:父親的傳承得自南宮,也可溯源至宗門。所不同的是,宗門賜予仙苗的靈藥來自靈山產業;父親給予我們的靈藥都是他憑血戰換取。)

內功境界又稱練氣境界。天賦靈根的淺薄或深厚,對於內功境界的實修進展影響漸大。靈根深厚則易感應天地靈氣和掌握運御;反之則否。如果道場靈秀,師門功法高明,靈根淺薄者還有望濡染漸悟;如師門道場俱劣,靈根淺薄者只能徘徊在內功初境。

以龍虎而論:在內功深層,靈根上乘的修士能夠催動符寶;個別卓異修士已經開發出強大神念,或者運御地煞法術,或者凝練飛劍劍光,提前邁入劍仙的門檻了。

築基是“煉jīng化氣”的大成境界。元氣因為軀殼堅固而充足,神念因元氣充足而開發。如果不求大道,足可身輕體舉,享壽逾百而善終;如果追求克敵制勝,或憑體術、或習飛劍,或研術法、或御符寶,都是馳騁鄉里縣城的絕技。

(清羽掌門第一題講畢,吳越之地慕名前來的小派修士、世俗的書生和武人們早已歡騰,紛紛表示入龍虎門下求教的意圖。翩翩笑對我說:每次宗內真人論道,總有大批外人被一時鼓動,可惜能持久者和有根骨者皆少;不過傳揚龍虎聲名,總是不錯。)

第二題是“煉氣化神”,清羽掌門指點金丹門人。我開始專心聽講。

“……築基境界以下龍蛇混雜,愚智並存。金丹者以上,修道智慧再無截然的差異。所重者一是道心堅固,二是靈根深厚。靈根不足,可以依託宗門資源和rì後的機緣慢慢補齊。古時修真小派林立,常為法寶丹藥生死鬥法;如今宗門持天下牛耳,沒有丹藥功法匱乏的擔憂。金丹三層次內的増長,是勤修的功夫積累;倒是層次間的關頭需要領悟突破,道心反而關鍵。

……心有本心和習氣之別,本心和宇宙打通,習氣又稱妄心。凡心被妄心纏繞;道心揚棄妄心。假我摧毀,真我出世。到了元嬰境界,道心如巍巍泰山深根結果,境界再無退轉。真心薰染外物,變造我境,也非難事。”

清羽掌門講畢第二題,徑直轉入談論元嬰境界的第三題“煉神返虛”:

“元嬰者又分有我之境和無我之境——諸君所在蓮海,正是我心變造。我心不起,蓮海無我;我心中動,蓮海也動。”

不少與會金丹者驚呼起來。他們沒有和元嬰者交手的經歷,無法如我和琳公主等人早察覺到自己立身的既非蓮海,也是蓮海。

蓮海隨清羽掌門之言風起。我六識裡有魚行空中,有鳥飛水中……。法界一切之物,都隨清羽掌門的心動而染上了他的念想聲sè,如顛倒夢想。

轟隆一聲。

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