第6章 闡二代(第2/2 頁)

道就因為他李金吒把更好的提前拿出來而導致那些大賢們沒東西往外掏了嘛？

反正金吒是不信的。

不過積累氣運福源也要結合實際出發，一如後世那些建祠入廟的人來講，為一時之社稷付出固然可以走上香火神道，但你若是個人魅力不大，當個百年野神那估計也就到頭了。

除了符合一些時代精神或者有什麼改善民生的發明創造問世，仔細想想那些雕像上的人物真的為人類的生存發展做出了什麼貢獻嘛？

做善事行善舉之類的氣運福源積累的太慢了，而金吒所求甚大，傳統意義上的所謂揚名立萬功蓋千秋的路線對於金吒拜入闡教肯定是沒什麼幫助的，所以金吒只能將目光投入到改善民生以及大環境條件當中來。

讓一整個人族發自內心的認為咱李金吒好那才是真的好，而所謂民生改善無外乎就要從衣食住行四個方面入手。

其中衣這方面就剩一個棉花還算是有些油水，而棉花的種植與食百分之五十以上都要歸屬於農業，農耕又是人生存發展的基礎，所以金吒從改善農耕出發，豐富人們的物質生活讓人首先在數量上就進行一個新的突破。

除此之外醫藥、手工、輕工業的發展也要逐步展開。

為什麼諸葛丞相在後世那麼出名？光因為他留下了蜀漢朝堂使用指南嘛？

智慧、忠誠個人魅力是一部分，除了政治家軍事家之外，其實惠民最多的，難道不是丞相發明家的身份嘛？

不過既然他李金吒在這就只能和丞相等人說一句對不起了，雖然他李金吒懂得也不是很多，憑心而論，就他李金吒的見解結合道法神通這種東西的幫助，無論正推還是反推，弄到覆蓋人類生活的方方面面還是沒問題的吧？

以後在天上見了也不用說別的，上來鞠個躬或者磕頭管自己叫聲老祖宗之類的，也沒毛病吧？

以上便是金吒初步定下的計劃，待氣運福源積累充足，哪怕利用仙道手段加速傳播也無妨，只待他李金吒登上崑崙山，這闡二代……