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個角再朝裡折回來,最上面寫“供奉”二字。過去的寫法是從右往左寫,就和對聯一樣,現在人們都習慣從左往右寫。他們的說法是,現在的書報就是這樣編排的。可他們一定不會知道,過去的書是從右往左寫的。這是一個習慣,也是對祖先尊敬不尊敬的原則問題。現在的年青人對這些不太重視,也可能是因為他們不懂。其實很好區分,只要你面對大門站著,右手這邊為上,也就是說左手那邊為下。寫對聯是這樣,貼對聯也是這樣,寫神位也是這樣。
財神爺的牌位一般是這樣寫的:供奉福祿財神神之位。旁邊的對聯寫:
天上財源主,
人間福祿神。
或:
八洞神仙來進寶,
九天仙女送金錢。
橫批是:福祿財神。
天地爺的牌位一般是這樣寫的:供奉天地三界十方萬靈真宰。旁邊的對聯一般寫:
天德一以清,
地德一以寧。
或:
天高懸日月,
地厚載山河。
橫批是:大德曰生。
土地爺的牌位是:供奉土地正神神之位。旁邊的對聯是:
土地堂前坐,
保佑全家人。
或:
位列上中下,
才分天地人。
又:
土能生萬物,
地可發千祥。
橫批是:福德正神,或:土地正神。
灶君爺,村裡人也叫皂爺爺。皂爺爺的牌位是:供奉皂君大王神神之位。旁邊的對聯是:
上天言好事,
回宮降吉祥。
橫批是:皂君神位。
在其牌位前還要擺放“棗山”,棗山是村裡人供奉皂爺爺的專用供品。
村裡人一般就請這四位爺爺,由此可見村裡人最基本的願望就是:發大財,敬天地,吃飽飯,還有他們腳下這片土地,給他們多打糧食,給他們一個風調雨順的好年景。
家裡有唸書的人,還請文昌爺。好讓文昌爺保佑子孫好好學習,天天向上,將來出人頭地,光宗耀祖。文昌爺的牌位是:供奉文昌帝君神神之位。旁邊的對聯是:
萬般皆下品,
唯有讀書高。
或:
億萬人之靈秀,
千百世之文明。
橫批是:文章總持。或:文筆獨操。
過年好(一)
過年好(一)
村裡人對寫牌位、貼牌位都非常神聖。首先要洗淨手,然後心懷敬意,心中不能有絲毫雜念。
其次是擺疏。書上說是安置神主,就是請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂,回家與生者共度佳節。疏一般擺在空房,存有家譜的人家,要將家譜恭敬地懸掛起來,沒有家譜的人家,要設定亡人靈牌。靈牌又有二種,一種是白松椴木所制,方四寸,象徵一年四季;高一尺二寸,象徵一年十二個月;身寬三十公分,象徵一月之日,厚十二分,象徵日後。這裡所指尺寸,以舊尺為單位。
在這兒舉例說明書寫神主牌位:如某婦人已亡,在牌位正面寫:故顯妣某氏孺人神主。在正面左下方寫:某男某奉祀。夫存不寫故,其背面的寫法如下,左邊寫:某年某月某日某時生。右邊寫:某年某月某日某時卒。下面寫:享年幾十幾歲,葬於什麼地方,另註明座標及方位。正中寫:姓某號公元或繼某氏行幾神主。如某男神主牌位正面同前所述,其背面書寫格式稍微有異,左右與下面同前所述。正中寫:某姓某號公諱某行幾神主。此種牌位,在村裡不怎麼使用,原因可能是嫌其麻煩。不過話又說回來,尊宗敬祖,乃為人之道,還能嫌其麻煩
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