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老僧情願到貴地去結這份善緣。&rdo;他毅然接受了邀請。但是糾眾東渡並不是一件簡單事。租賃一條肯冒險的船已經不易，船大人少也不能起航。他第一次想與朝鮮的僧人共同組織團體，結伴同行。但是到了出發前，朝鮮僧人忽然刁難起來，諸多勒索，只有作罷。第二次他鑑於外國人不好惹，聯合了各行業的信徒一百八十五人。其中有畫家、雕刻家、玻璃工人、刺繡工、碑石工等美術工藝人，並且帶同了得意弟子祥彥、法進、思託等都是當時已有名望的後起之秀一同起航東指。不料遇到了大風，還未出海船已翻了。鑒真幾乎淹死，多少經典、佛像、佛具都漂失了。大量的食品、藥材、香料等也都沉入海底。這次計劃又失敗了。但是他東渡弘揚佛法的痴念並未為之打消。他想由陸路南下到福州之後，再乘船北上。那時出入境也已經有了限制，到處更免不了有小人進讒。不管是多麼清高的高僧，在人地生疏的福建，他不過是個老頭陀，一紙小報告加上了莫須有之罪，官廳便禁止了他的行動。預備同行的日本和尚榮叡，還鋃鐺地下了獄。這次的計劃又告失敗了。到了唐玄宗天寶七年，鑒真六十一歲，他再度偷渡，出海之後海上現出了蜃氣，舟子把方向弄糊塗，又遇到了颱風，一路往南吹，經過十四天後忽然看到了陸地，卻是海南島的南端振州。只好登陸起旱，穿過瓊州、雷州等瘴癘之地時，每個人都得了病，得意弟子祥彥和日本僧人榮叡都不堪其苦，捱到了端州病死了。鑒真受了瘴氣，迢迢旱路雖然回到了揚州，但從此視力模糊，兩年以後竟為之失明。他雖然瞎了眼，但是此志彌堅。邀請他東渡日本的另外一位日本僧人普照，這時反而洩了氣，到阿育王寺裡去修行了。一直到了天寶十二年楊國忠當政為宰相。楊國忠是個標準的貪官，死命地要錢，肯要錢就好辦，一切法令限制自然大大鬆弛了。鑒真這才搭乘了要歸國去的遣唐大使藤原清河的副船一起出帆。誰知出到大海又遇狂風。藤原清河所乘的船一直吹到了越南，而鑒真所搭的副船，居然僥倖吹到了日本。有志者事竟成，總算皇天不負苦心人。五次失敗之後，鑒真達到目的。這次同行的只有二十四人，攜帶的東西也比第二次少得多。除了各種經典、三千粒舍利子、精美的佛像外，有王羲之、王獻之父子的真跡，現在這些都列為日本的國寶了。當時日本朝野震動，很受了中國文化的衝擊。尤其鑒真堅忍不拔的毅力和他淵博的學識，贏得了無限的敬仰，至今崇為人類最高典範。鑒真不但能熟誦一切經疏，糾正了日本原有各經的錯字，並且他深通醫道，對藥學的知識更是豐富。他也懂得子平之術，據說他曾經為藤原仲麿的女兒算命，說她將來會被千人輪姦，在當時是駭人聞聽的。仲麿位為右大臣，貴極人臣，千金之子，怎麼會有這樣的遭遇。但是後來果然在仲麿叛亂時兵敗被俘，為亂軍所辱。日本皇室對於鑒真，十分禮遇，尊他為傳燈大法師，在東大寺大佛殿前，築起了戒壇。日本聖武上皇、光明皇后、孝謙天皇，一起都來從鑒真受了菩薩戒。滿朝文武五百多人跟著也一一受戒，頂禮膜拜，真是極一時之盛。鑒真已是將近七十歲的人，卻從來不肯休息。雙目雖盲，但是由於他的記憶力特強，訂正經典的工作始終不懈。又因為那時日本醫藥知識很幼稚，特地口述很多藥方，以治療百疾。光明皇后久病不愈，由他醫治藥到病除，更增加了人們對他的信心。他的藥方匯整合書，後人取名為《鑒上人秘方》，一直流傳到今天，壽七十七歲在新建的唐招提寺圓寂，他是中日關係上第一大功臣，日本有漢文化，可以說是鑒真奠的基。日本到中國去的遣唐使臣，由公曆二三○年開始，每隔若干年，就派遣一次，少則二三年，多則二三十年不等。派出去的人，都能精選有學問修養、有儀容的大員。《唐書》上稱讚執節使粟田真人道：

唐風風靡日本(2)

長安元年其王文