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do;偉丈夫&rdo;一高大形象,讓他將新潮人物痛打一頓。小說歇斯底里,只為出氣而作。現在讀著只覺得很可笑。
追究起來,中國小說的起源不外乎志怪、史傳兩大脈絡,而現實主義小說無疑從史傳脫化而出。歷史小說不必說了,就是一般小說構思,來源於某人、某事也很自然。比如,鬱達夫的所有小說都是&ldo;自敘傳&rdo;、都有自己的影子;丁玲的小說《韋護》寫的就是瞿秋白與王劍虹的故事。這類小說,作者自己先就坦白了其人物、故事之所本,所以不能歸入影射小說之列。反過來說,影射小說一定是作者不承認有影射之心,讀者卻讀出了影射之意。
冰心的小說《我們太太的客廳》,傳說是影射林徽因的。建築學家梁思成的太太、美女加才女的林徽因,她在北總布衚衕的家,是30年代北平文人、學者匯聚的地方。作家如沈從文、蕭乾、卞之琳,哲學家金嶽霖,經濟學家陳岱孫,考古學家李濟……這麼多精英聚談,女主人林徽因卻是風頭最健的一位。據說葉公超能言善辯,梁宗岱常作奇談怪論,但兩人遇到口若懸河的林徽因,就常常敗下陣來。美國學者費正清的夫人曾目睹過林徽因的客廳風采,說她&ldo;滔滔不絕地壟斷了整個談話&rdo;,她的談話&ldo;充滿創造性&rdo;,&ldo;話題從詼諧的軼事到敏銳的分析,從明智的忠告到突發的憤怒,從發狂的熱情到深刻的蔑視,幾乎無所不包。她總是聚會的中心人物,當她侃侃而談的時候,愛慕者總是為她那天馬行空般的靈感中所迸發出的精闢警語而傾倒。&rdo;這個沙龍在當時是很著名的。那麼冰心有沒有影射之意呢?分析動機往往成為誅心之論。比如,女人間的妒忌‐‐這在冰心已然成為德高望重的文壇祖母的今天,這樣的分析更顯得不敬。或者說,兩人的風格做派大不相同,林徽因更西化,冰心雖然留學美國,卻比較有中國的大家閨秀之風,彼此看著都有&ldo;非我族類&rdo;的意思,湊不到一起,否則,冰心為何不曾出入同是留學歐美的一幫精英聚會的太太的客廳?或者是文壇代際、輩分的阻隔,冰心在文壇成名早,她名滿天下時,林徽因的價值還只被梁思成、徐志摩等人認識。等到林徽因的客廳成為北平知識界的標誌性建築的時候,冰心已屬於上一代文人了。且林徽因的本行是建築,從事文學寫作有玩票性質,不一定要鄭重其事去拜文壇前輩,文壇前輩也不必做提攜狀,如當代文壇情形。
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