第四十三章 商鞅那是以死明志(第2/2 頁)

商鞅這是以身死為大秦所有人種下依法治國的理念，也才有了現在強盛的大秦。”

嬴政沒想到趙辰對商鞅的評價這麼高，不過這說的也是事實，大秦能有現在，商君功不可沒。

“老爹你想想，儒家是不是就不能做到這一點呢？

儒家之下，君王對於功臣，也許君王一高興就重賞。

而如果過段時間其他人，也有同樣的價值功勞，可惜君王心情不好，就賞得少。

處罰時，也是由君王心情決定，所以導致的就是臣子的不服，憑什麼他得的比我多？或者憑什麼我就要受到這樣的懲罰？

這也就是法治與人治的顯著區別之所在。

當然，法家也不是最完美的，只能說，它適用於春秋戰國這個時代，相對於儒、墨、道的治國思想，它更優越。

畢竟現階段君主無形中的權利是很大的，即使君主實際沒什麼權利，但名義都必須打著君主的旗號，

才能使天下人誠服。

法家法律的制定，也是由君王與大臣定義的，所以當時無論哪家的思想，對於君主都是沒有具體約束。

儒家，拿道義來約束君王，如果你不行仁政，就會亡國；

墨家，拿鬼神來嚇唬君王，如果你不愛人民，天就要懲罰你；

道家，用無爭來警告君王，你要是貪圖越多，就越容易亡國；

法家，用法律限制君王，你逾越法律，無視法律，就會亡國。

老爹你想想，這其中可有一個硬性指標對君王階段性出錯的懲罰。

並沒有，這就會導致一個後果。

君王一點一點的犯錯，比如我只是有一點點不仁的地方而已，我只是今天逾越了法律的一條而已，這種做法，它不會導致這個王朝的立即崩壞。

但是“千里之體潰於蟻穴”，最終經過君王貪婪的慾望而導致王朝的覆滅。

法家其實還有一個缺點，“法”是很死板的，不變通的。

它的出現也是透過一些預計或是前期案件的發生，而制定的預防措施。

但是往往有“法”沒能考慮到的地方，這也是為什麼法律從來都是不完美的，隨時隨地都在變更的原因。

法家有個優點是“根據社會矛盾的不同，而法律是可以更改的”雖然它比儒家的“一成不變”好多了，但是它還是無法彌補法律漏洞的缺點。

對某些人來說，只要法律沒規定到的地方，他就可以為所欲為。

這就是法家“萬事依法”的一個缺陷，過於依賴法律，認為法律可以解決任何事情，這種想法就是錯誤的。

所以，我才會說要兼具外儒內法濟之以道，這樣才能真正做到各方平衡。”

“好，好一個外儒內法濟之以道，辰兒，你很不錯，很不錯，哈哈哈！！”

“行了，大概也算講完了，走了！！”

這一次，趙辰再也沒給嬴政反應的機會，瞬間消失在章臺宮。

“這臭小子，呵呵！！”

嬴政無奈的搖搖頭。

繼續求鮮花，求月票，求各種資料…………