第50章 論道(第1/9 頁)

夏生放下木桶，從啞巴婆婆的手中接過《靈器雜論》，目色間頗有些疑惑。

“您想讓我看看這本書？”

啞巴婆婆點點頭，隨即笑眯眯地拎著木桶去給園子澆水去了，而夏生則有些莫名其妙地捧著厚厚的《靈器雜論》回到了帳篷中坐下，輕手翻開了第一頁。

“器者，物也，雖無命輪卻開靈智，非生於天地之造化，而凝於先輩之智慧，若長此以往，豈不取靈獸之作用而替代之？”

這是《靈器雜論》開篇的第一句話。

其中提出了一個非常核心的觀點，便是靈器與靈獸的區別。

雖然在普羅大眾看來，靈器和靈獸都屬於靈物，其對於靈脩之輩的作用並沒有本質上的區別。

但於陶之謙而言，兩者並不能混為一談。

因為靈器有一個非常重要的特質，便是非自然產物，而是由人類創造出來的！

靈器之所以被稱為“器”，便是有著物品的意思，說得更明確一些，便是沒有生命體徵的東西。

比如夏生靈竅內的冥煞旗，便屬於靈器。

它與窮桑，與帝江都不一樣，並不是誕生於天地之間的生命，而是由裁決司傾盡人力、物力，並輔以巧奪天工之技藝、數位靈道大師之智慧，鑄造出來的。

那麼，若長此以往，是不是可以尋求到某種方法，將靈器進行量產？並逐步取代靈獸的稀缺性和重要性？

若真能做到這一點，靈道必將大昌！

僅從這開卷的第一句話當中，夏生便看出了陶之謙的氣魄與眼光，確非常人能所及，其對靈道的理解之深刻，也不愧為大師之稱號。

但不可否認的是，想要實現陶之謙在《靈器雜論》中的願景，必定是一件非常艱難的事情，人類還有很長的路要走。

以現如今的人力、物力，想要做到用靈器取代靈獸，無異於天方夜譚！

對此，夏生並沒有急著反對陶之謙的觀點，而是接著看了下去。

直到月明星稀，夜幕濃厚，啞巴婆婆將熱騰騰的飯菜端到夏生身前，他才緩緩合上了書頁，抬起頭來。

夏生從啞巴婆婆的手中接過飯碗，看著對方臉上的徵詢之意，淡然一笑。

“我明白婆婆在擔心什麼了，若陶先生此言被南方諸郡所認同，或者被天星院所奉為金科玉律的話，那麼，大縉將亂！”

聞言，啞巴婆婆眼中立刻閃過了一抹精光，示意夏生繼續說下去。

夏生點點頭：“若婆婆是想要駁斥陶先生的論點，單從理論上出發是很難的，因為陶先生的邏輯非常嚴密，甚至從某種角度上來說，我也很認可他對於未來靈道發展趨勢的預測，或許再過百年，靈器真的可以全面取代靈獸的作用，屆時，距離武道的滅亡便不久了。”

話音落下，啞巴婆婆的臉上頓時充滿了失望，卻不料夏生話鋒突轉。

“但若婆婆只是想讓陶先生此番言論不得靈脩中人之擁戴的話，我倒是有一個建議……真理，永遠掌握在拳頭更大的人手裡面！”

啞巴婆婆目色一凝，似乎明白了夏生想要說什麼，在猶豫片刻之後，還是緩緩搖了搖頭。

於是夏生不禁笑了：“我不是讓婆婆派人去暗殺陶先生，而是讓婆婆與陶先生正面較量一場，您用靈獸，他用靈器，若您能在萬眾矚目之下將其戰而勝之，誰還會相信靈器必將取代靈獸之論呢？”

頓了頓，夏生又補充道：“而且此戰必須贏得漂亮，贏得乾脆利落，至少要給其他人造成一種錯覺，便是靈器之效用，比之靈獸，差之遠矣！”

啞巴婆婆就此皺緊了眉頭，似乎對此仍舊顯得猶豫不決，而夏生也不開口催促，而是無比平靜地吃完了飯，又如往常一般刷了碗，洗了鍋，待