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第89部分(第2/4 頁)

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不起啊入不入輪迴對我來說沒有任何區別,我是異人,透過六道輪迴重生也不損元神,而且同樣永遠也不會魂飛魄散的。”

準提一愣,他這才現平時忽悠原住民加入佛教忽悠習慣了,把對付原住民的那套臺詞搬出來,忘記這瘋狗是異人了。異人有原住民羨慕不已的一點就是進入六道輪迴不損元神,以及永遠也不會魂飛魄散了。

準提笑了笑道:“話雖如此,你業力如此之重,死亡後不但會實力大損,還會被打入那地獄道,這卻是麻煩。入我西方教八寶功德池後,全身業力消失無蹤,以後即使死亡也不會有多大損失。”

6小七自然知道佛教的八寶功德池是好東西,但要他為了消除業力而加入佛教,他肯定是不願意的。佛教裡大多數都是其他國家的人,6小七絕對不會加入的,聽了準提的話,他再次搖了搖頭道:“極樂世界永享極樂自然是好,不過我認為人當生於憂患,死於安樂,我又不是娘們,不需要跑去一個安全的地方躲避。哪怕業力再重,但大道五十,天衍四九,我相信我可以去擷取那一線天機,逃脫地獄道之苦。”

“說得好”

聽到6小七說出擷取一線天機後,通天教主臉上露出了燦爛的笑容,說道:“異人瘋狗,待我截教大開山門後,你可來崑崙山入我截教。”

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第一卷 巫妖大戰 第一百六十一章 巫妖大戰結束

第一百六十一章巫妖大戰結束

6小七的目的達到了,作為第一個見到生人的玩家,不把聖人的教義拿來拍拍馬屁那就太浪費了。6小七在拒絕了佛教的同時,還用截教的教義來拒絕佛教,讓通天教主心裡大為痛快,所以他馬上許了6小七加入截教。

玩家加入門派不難,不過難的是拜入好的師傅門下,6小七拍通天教主的馬屁不是為了加入截教,而是為了能給通天教主留下一個印象。那樣,當6小七以後遇到其他各教的npc欺負時,6小七就可以透過自己的師傅請動通條教主這尊聖人出頭,有聖人罩著始終會安全許多。

至於得罪準提,這是必須的事,6小七絲毫不在意,鴻鈞允諾三年內聖人不得對他出手。那隻要女媧補天以後,聖人大開山門,只要6小七拜入截教門下,如果西方教的npc肆意對自己出手,6小七就可以找師傅幫忙了。

聽到6小七說佛教是娘們呆的地方後,準提一張臉變成了豬肝色,恨不得立即打殺了這該死的小狗妖。可是,這狗妖雖然卑微之極,卻有鴻鈞道祖的話在那擺著,準提再不爽也只能乾瞪眼。

聽到6小七說出擷取一線天機的話後,原始天尊冷哼一聲,把臉轉朝了另一邊。闡教跟截教相當於中國某個時期劃分出的右派跟左派。我們知道,當時的政策是有出身論不唯出身論,闡教的教主元始天尊認為才能幹**必須要根正苗紅,手下的玉虛十二金仙都是經過嚴格挑選的,所謂貴精而不貴多。

相反,截教通天教主則本著人與自然和諧統一的先進理念,摒棄狹隘的人本位思想,後來很是收了一些旁門的徒弟,所謂披毛帶角,溼生卵化之輩。這樣一來矛盾就出來了。我們知道闡是闡化,也即“立”,截是擷取。也即“破”,兩者本來就互相矛盾。

此時通天教主依然在崑崙山修行,原始天尊與通天教主理論互相矛盾,兩人多次生爭執。不過,因為此時兩人都還沒有大開山門,所以矛盾還沒有爆開來。後來通天教主大量收徒之後,原始天尊極為不滿,矛盾爆開來,而通天教主一怒之下離開崑崙山,前往東海金鰲島開闢道場,闡教與截教從此對立。

6小七也不在意得罪原始天尊,這些聖人,要想抱住一個人的大腿,必然得罪其他人。既然做出了選擇,那就沒必要糾結。6小七向通天教主行了個禮道:“多謝通天聖

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