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，走走後門也可以進……

本來曹操和袁紹也打算過來的，但是一聽說今天太學有個講座，就取消了打算，只是一個勁的慫恿趙揚去，原因很簡單：開講座的是經學大師盧植，如果能搭上線最好。趙揚問了：那搭不上線怎麼辦？曹操嘿嘿一笑：搭不上線的不要緊，等你老了，你還可以給你鄰居家老太太吹吹牛，想當年老子還是在盧植下面聽過課的……

盧植的名聲是不用說了，後來博物館裡擺得石碑就是盧植等人考證的，他本人更是和大名鼎鼎的鄭玄是同學，老師正是另一位經學大師馬融。再詳細的還要層層追敘，估計這本小說就不用寫了……

關於曹操和袁紹為什麼不來，趙揚也是心知肚明：怕給老爹惹來殺身之禍！

其實就在趙揚六歲時候，朝廷中爆發了第二次黨錮之亂，大量計程車人被囚禁關押，而不幸的是太學正是士人的大本營和人才定向培養基地……

那時候的太學生十分無聊，做完學問沒事幹，就老喜歡參與政治，抨擊朝政，痛罵因鬥敗外戚而崛起的閹黨。結果閹黨深感生存壓力，就誣陷當時計程車人領袖不懷好意，靈帝受人誤導，結果大起黨錮，頗像後來四人幫誤導毛主席導致的“文革”，不過黨錮之亂可遠遠不止十年，前前後後竟然爆發了兩次，持續了兩代人，這場政治鬥爭給士人造成了極大的傷害，史學家給他定了一個名字叫“黨錮之亂”。

在這種情況下，袁紹這種四世三公在士人中的影響力可想而知，只不過因為老袁家經常往朝堂上站著，皇帝看他們都看順眼了，皇帝那邊不批逮捕令，宦官也不敢拿他們下手。如果平常去太學溜達溜達還好說，但是袁紹的身世比較特別，一看就是被推為士人首領的材料。若是哪次碰巧士人集會群情激奮非要推出個首領來和閹黨一決高下，袁紹那是不二人選，如此一來，老袁一家……

曹操就更為特別了，他是中常侍曹騰的養子的兒子，曹騰只有和閹黨站在一塊，老袁家還好說，屬於中立的。如果曹操和士人這群被閹黨看作是危險人群的群體有所接觸，曹騰很容易就被閹黨拋棄。就像打群架的一樣，本來兩邊實力都不弱，都不敢輕易動手，猛然出來一個勢單力薄的外人，反正閒著也是閒著，手裡的啤酒瓶也不能一直拿著，乾脆都朝他砸去……曹騰的立場大概就是這樣……

不過經歷了黨錮之亂計程車人也大多學聰明瞭，不敢輕易評論朝政痛罵閹黨，但是這種大規模朝會袁紹和曹操還是不敢隨便參加的……

太學裡面幾棵老樹又重新枝繁葉茂起來，在樹蔭下，則擺滿了席子，已經有不少學生找到位置準備等著盧植的到來。趙揚也不能站著，隨便找了一個位置坐下。

正如袁紹曹操這些人一樣，一聽說太學有大型的集會，一些有家人在朝中任高官的太學生也不敢來了，黨禁仍在持續，也沒有多少遊學生。太學，就彷彿是一顆即將枯死的老樹，還能再煥發生機麼？

盧植來了，本來不到五十歲的老人飽經滄桑後卻彷彿已到了垂暮之年。見到盧植來了，下面一兩百人的學子紛紛叩首行禮。

登上臺的盧植向下看了一眼，本來樹蔭下佈滿的席位有人坐的卻只佔了不到一半。坐著的人群有不少是慕名而來，也有一些正是盧植自己的徒弟。但是，如果你看見面前空蕩蕩的座位，然後再聯想一下昔日輝煌時刻擁有三萬學子的東漢最高學府，是啊，難道朝廷真的被閹黨所控制了麼？

身為經學大師的盧植，精通周易、尚書、詩經、周禮、樂、春秋儒家經典，最擅長的正是尚書，著寫過《尚書章（。dushuhun。）句》。《尚書》，傳言是孔子整理的，記錄了上古時期的許多事件，除了堯舜禹湯外，還有許多有名帝王的事蹟，大多都有勉勵的意思。

盧植無奈的搖搖頭，只說了一