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已是一種極高明大法，正如我對你說過，大道至簡，即為此義。以此法修行，如見種識，當已窺化神門檻。”邵延這一番話，令三陽大悟。

三陽嘆道：“修行之士，入元嬰，絕大多數無緣化神，如聽老弟這番話，恐為不少人大開方便之門。”轉過頭，對下方侍奉弟子說道：“你們記住了嗎？將這一段話記錄下來，送給那些元嬰之輩，讓他們明白，化神並不是無門可入！”

兩名結丹弟子在下侍奉，本來不是他們，但昨日聽說師祖接待了一位結丹修士，稱他為老弟，連元嬰修士都有些驚訝，不過考慮到自己麵皮，沒有過來，讓兩位結丹修士借侍奉為名，來打探虛實，三陽也知他們心思，畢竟是自己門派中後輩，不與他們計較。這兩位結丹修士侍奉在一旁，聽兩人充分準備，許多修行問題豁然開朗，心中早就不把邵延當作一位結丹修士，當聽三陽如此吩咐，立刻記錄下來，分頭送去，臨走之前，眼中露出不捨之意，畢竟兩人如此論道，對他們來說，千載難逢。

當烈焰門掌門等人得到結丹修士送來的這一段語錄，掌門火無心細細品味，許多疑問如撥雲見日一樣，當今招集眾元嬰長老，到底是大派，除兩位元嬰長老在外遊歷，來了其九位，連掌門在內共有十位，眾人好奇，掌門招集他們有何事，掌門將事情經過一說，並出示剛才所得語錄，一下子這幫德高望眾的元嬰修士炸了鍋，大殿之中鬧哄哄，殿外守衛奇怪，這幫長老平時一個個道貌岸然，穩重無比，今天怎麼了。

元嬰修士也是人，他們一個個都已是元嬰，再向上就是化神，雖然三陽已入化神，但自己知道，化神是如此之難，數百來來，烈焰宗只三陽一人，現在從這段兩人對話，居然透露出化神有路可尋，對他們來說，比什麼誘惑都大。

細究語錄所說，果然是大有道理，再也呆不住了，紛紛向掌門建議，要去三陽洞府旁聽，掌門也沒有辦法，率眾人來到三陽洞府，讓剛才兩位結丹修士進去通報情況，過了一會，兩人出來，祖師有請。

三陽見他們來了，知道他們來意，眾元嬰給三陽見禮，對邵延如何稱呼是個難題，對一個結丹修士稱前輩有點不像樣，但稱為晚輩又不行，你不見三陽真人都稱呼老弟。薑是老的辣，掌門靈機一動，稱邵延為道友，邵延也還禮，三陽為他們介紹，眾人見禮完畢，掌門也說明來意。

三陽回首看邵延，邵延不置可否，三陽見邵延預設，便讓掌門諸人坐下，繼續和邵延論道，當然談的還是彭老教根本經書《圍陀》，林韻柔接過邵延工作，她先讀一段，三陽和邵延就此段說出各自想法，三陽根據自己感受解釋內容，邵延對道的理解還在三陽之上，也談自己對此理解《圍陀》雖是對神的誦歌和禱文，神司天地某項功能，實質相反，是將天地間某項法則人格化，形成神的概念，邵延是反向理解，直指天地之間的大道，眾元嬰修士才明白，入化神當悟大道，道是如此之大，如此之深，又是如此平常，日用而不知。

明白歸明白，要真正悟出其中之一，卻不是聽別人講所能悟，一切還要靠自己，但化神畢竟開了一道門縫。

三陽和邵延論道進行了一天，兩人將《圍陀》通解了一遍，林韻柔將最後一編說完，抬起頭問了一個問題：“師傅，真人，從你們論道中可知，此本經書實涉及高深大道，那麼彭老教的修士是不是很厲害，他們進入化神應該很容易，他們化神修士不應該很多了嗎？”

聽到此，眾元嬰點頭，三陽一怔，邵延卻笑了：“你錯了！最初著此經之人絕對是道的理解很深，哪怕他並不用‘道’這個名字，後人卻陷入信仰之中，修大道者，除我之外，別無他神，他們卻陷入對神崇拜之中，如此道關不突破，如何能入化神，神之可敬可畏，卻不能將本心託付，他們已入歧途！我們講解，卻是直指本質，此為正途。