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。然而，這些人，不過表面上流芳千古，實則遺臭萬年。盧梭的著作中所闡述的*理論，本身就是一種無法自圓其說的自相矛盾。洛克、孟德斯鳩所鼓吹的兩權分立和三權分立，根本就是一種根本不切實際、完全不符合甚至對立於*精神的荒唐理論。

西方*，不過華而不實，不過是名義上的、形式上的，不過是金玉其外，敗絮其中。在非*制的政治制度下，始終存在一個社會責任的終極歸屬物件，即中央政府。這一終極責任的承擔者，比之一切的華而不實的自由形式和*形式都要重要。當三鹿奶粉患兒的父母們向已經宣佈破產的三鹿責任有限公司索賠的時候，才發現，原來有限責任公司，數年來不間斷的向社會贏取利潤，在需要承擔責任的時候，根本不會將數年來所贏取於社會的全部利潤掏出來，根本就不承擔責任。當美國的大銀行和大證券商即將破產的時候，美國人民的稅金被用來填補那些大銀行和大券商所捅下的大窟窿。這些大銀行和大券商，它們在賺錢的時候，慾壑難填，在需要承擔責任的時候，拍拍屁股，對不起，人民，你們自己來承擔。為什麼？你們要不拯救它們，後果也只能是大夥一起完蛋。儘管，在那些大銀行大券商賺錢的時候，人民沒有分紅，不能分一杯羹，但在需要承擔社會責任的時候，卻被迫穿上一條褲衩，套上同一根繩索。有限責任公司制度本身，是資本主義社會以資為本而非以民為本的證明，是資本主義*透頂的表現之一。在法律意義上，有限責任公司，它一旦破產，無剩餘資產可資承擔責任，你就根本就拿它沒有任何辦法。雖然，你要索取債務，要索取賠償，而這也是你的法律權利。有限責任公司制度，是一種只方便公司贏取自身利潤而拒絕承擔社會責任的制度。*制，就是將經濟上的有限責任公司制度進行一種巧妙的政治化，形成一種政治上的有限責任公司制度。美國有很多無知學者、社會名流，動不動就攻擊中國，說你中國有那麼多人上訪，這就證明你中國社會很不公平、很不穩定。真的是這樣？上訪現象恰恰是中國最值得自豪和驕傲、最值得珍惜的一部分。因為正是眾多上訪的現象在證明，中國還有一個在承擔社會終極責任的政府。

美國有這樣一個政府嗎？沒有。美國政府自身，正是代人行兇、代人受過的一個工具。操縱工具的主人，正是幕後操縱一切的金權。人們終將認識到，社會責任的歸屬，比之形式上的所謂*權利更為重要。美國，並不是一個*國家，而是一個反*的國家。美國，並不是一個受害於恐怖主義的國家，其自身就是一個最大的恐怖主義國家。

以子之矛攻子之盾的說，即便如西方主流學者們所認為的那樣，私有財富意味著自由的保障，在金權社會，因為那些名義上為個人所有的財富實際是操縱在金權統治者手中的，可與可奪，所以人們仍舊沒有自由可言。因為紙幣的橫行和氾濫而令人們失去了儲蓄財富的權利，所以所謂自由，也根本沒有保障，不過是無根之木、無源之水。

儘管走狗們鼓譟吹噓不已，愚妄無知之輩起鬨叫囂。然而*制所選出來的，不過是婊子、阿斗、政治代理人、走狗、鷹犬、惡魔、極端民族主義者、表面上一套背地裡一套對人民陽奉陰違的政治騙子。西式*政治有其表面形式而無其實質意義。美國的兩個黨，都是商人黨，所代表的，只是商業強人，亦即金權的利益。美國政客，就是婊子，*制就是給婊子們立牌坊的一種制度。美國有票之人比之中國無票之人，確實多了那麼點權利，在官民利益博弈的過程中確實利於民，可惜這權力並無什麼實際用處，相反卻在利民之同時削弱官權、極其的利於金權的滲透和強化，最終成就金權統治。成就美國之金權統治的，並不是某個傳說中的憂鬱的悔恨的糊塗總統，正是*制！從官權政治到金權政治，必須要利用的制度，就是*制。

當日中國之