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&ldo;好了，今天先不談這個，造這個東西要用到什麼，你列個單子給我，我看看，後面再說&rdo;越聽越迷糊的何復初說道，&ldo;等下我還要去祠堂拜見母親大人，你先回去休息吧！&rdo;何復初估計老二是沒把他昨天交待的事情放在心上了，直接準備去找母親大人決定了。

何府祠堂，&ldo;母親大人，休息了嗎？兒子子修拜見！&rdo;還在唸經的何林氏聽到門外傳來的聲音，放下手中的念珠，&ldo;進來吧！&rdo;

&ldo;母親大人，兒子前來是要稟報二弟成人禮的事情，成人禮都準備的差不多了，只是二弟成人禮的圓房儀式現在還有點問題？&rdo;何復初小聲說道，

&ldo;什麼問題？兩個丫頭不願意？還是老二看不上&rdo;何林氏問道？

&ldo;都不是&rdo;何復初哪敢說二弟不願意啊！否則母親不得現在把老二叫過來跪祠堂啊！&ldo;是老二不知道選哪個了&rdo;

&ldo;哦，這樣啊！難怪，這兩個丫頭當初收養的時候就是個美人坯子，長大了也越來越水靈，我都不知道選哪個，便宜那小子了，兩個都歸他了，誰先跟何家生個大胖小子誰就當姨太太，我先定下，下不了蛋的就來祠堂陪我&rdo;何林氏笑著說道，

&ldo;是，母親，那我下去安排了，你也早點休息&rdo;在心中默默為老二默哀的何復初遙對何建業心中說道&ldo;老二，你自找的，不怪哥哈！幫不了你&rdo;

這是在臥室準備睡覺的何建業突然&ldo;啊…嚏，啊…嚏，啊…嚏&rdo;的連打了好幾噴嚏，還感覺有點發冷，&ldo;誒，趕快上床睡覺，這個天怎麼晚上又冷起來了？&rdo;何建業自言自語中上床睡覺了。

第九章 成人禮

清代至民國期間，民間的冠禮普遍採用了冠婚結合的方式，冠禮成為婚禮的前奏。事實上，民間還秉承著先成人後婚嫁的古代風習。在婚嫁前一日舉行冠笄的儀式，這一儀式，俗稱&ldo;上頭&rdo;。遍邀親族中有子嗣且為元配的夫婦參加&ldo;上頭&rdo;儀式，有專門的禮生贊禮祝福。儀式之後要給親鄰饋贈&ldo;上頭糕&rdo;、&ldo;上頭糰子&rdo;等食品。

根據時世的變化，近代民間成人禮中突出&ldo;命字&rdo;、取號，以&ldo;命字&rdo;代替加冠的儀式。&ldo;命字&rdo;取號的儀式程式有三。一、送號。兒童成年時由戚友或鄉裡士人命字取號，然後將題有：&ldo;恭贈某翁令幾君名某敬字之日某某&rdo;的絳帛、紅箋或朱漆木匾，鼓樂送到主人家。二、拜號。主人拜謝，然後將字號掛在堂壁上，稱為&ldo;升字&rdo;或&ldo;升號&rdo;。三、慶號。主人設席酬謝送號的賓客，並邀集鄉黨故友為酒食之歡，稱為&ldo;慶號&rdo;。

命字取號的時機有3種情形：一是根據兒童成年的情況，隨機進行。&ldo;男子弱冠，父兄擇吉命字，親友置尺許小匾，金漆書之，禮以聯、燭、果酒、彩爆，名日&l;送號&r;&rdo;。二是以傳統的節慶日作為慶賀成人的時機。如安徽懷寧村民利用人日、上元或中秋節為冠者舉行&ldo;響號&rdo;的儀式。&ldo;響號&rdo;之所以成為儀式的名稱，是因為&ldo;命字&rdo;的意義在這一成人儀式中居於主要地位。三是在婚配時取新號，這種新號也由親友贈送，俗稱&ldo;送號&rdo;、或&ldo;賀號&rdo;。安徽南陵在民國初年，仍保留著區分成年與未成年的禮俗，16歲是一個年齡界點，1