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他們關於革命的理論，都可以從啟蒙思想的諸多假設中找到根源。接下來，按照潘神的指點，奧菲利婭到一棵衰朽的無花果樹下尋找一把鑰匙。鑰匙通向那把能殺死潘神的短劍。

在《聖經》中，無花果樹是一個具有豐富含義的意象。亞當夏娃在明智之後是以無花果葉來遮羞的，這將該樹與文明的暗喻聯絡起來。耶穌曾經詛咒過一棵開滿綠葉卻不結果子的無花果樹，導致這棵樹連根都枯乾了。眾多聖經詮釋家認為這裡無花果樹暗指以色列。基督的詛咒是在預言以色列即將亡國，以色列人將要流散到全世界。在影片中，我們不妨認為枯朽的無花果樹代表著1944年的西班牙，或者整個歐洲文明。作為革命者的奧菲利婭，要從衰敗的歐洲文明中找出能打敗敵人、建立新世界的鑰匙。

再接下來，潘神吩咐把上尉新生的嬰兒帶到迷宮中，以完成奧菲利婭的“尋父”和“還鄉”。在這裡，我們很容易就把這個新生兒與新的人類社會聯想起來。革命的理想，就是要建立一個新的社會。父親——舊世界的統治者，希望他繼承衣缽；姐姐（默西迪絲）——舊世界的反叛者，希望把他帶到一個新的世界。最後，姐姐的同盟者——游擊隊得到了這個孩子，並一槍了斷了他與父親的聯絡。這幾乎就是西班牙真實歷史的翻版。胡安·卡洛斯自中學時代便被獨裁者弗朗哥帶在身邊教養，並被指定為繼承人。但他與弗朗哥具有完全不同的政治立場。當他繼位成為國王之後，就開始了全面的民主化改革，將西班牙帶入一個全新的社會。胡安·卡洛斯國王就是那個與獨裁者父親一刀兩斷的新生兒。

潘神要求用嬰兒的幾滴血開啟回鄉之門，奧菲利婭堅定地拒絕了。她不願讓下一代留一滴血，自己卻付出了生命的代價。也許好多讀者會想，小姑娘如果稍微“靈活”一點，比如，讓嬰兒獻出幾滴血，或乖乖地把嬰兒還給上尉，就不會丟掉性命了。其實，她的執拗，正是要完成一個革命者的歸宿。革命就是要以劍和血去開啟通往天國之門，這既包括“敵人”的血，也包括自己的熱血！

獻出自己鮮血的奧菲利婭，完成了一個類似於基督受難的過程，終於回到了“父親”的身邊。這是一個標準的《聖經·啟示錄》的場景，在神的殿堂裡，父神高居其中，神子坐於其旁，將要統治世界若干年。革命者奧菲利婭，成為基督教式的千年王國的統治者。如果我們瞭解歐洲思想史上各種激進政治理想（如烏托邦）與《聖經·啟示錄》的淵源，就更能理解這個轉變了。歷代革命者追求的完美的理想王國，本來就肇始於《啟示錄》中的千年王國。

縱觀這個過程，從思想的啟蒙（補眼），到革命的行動（找鑰匙，取短劍），到流血犧牲（死亡），建設新社會（爭奪嬰兒），最後實現理想王國（回鄉），奧菲利婭在她的魔幻與現實世界中幾近走完了一次完整的革命。這裡唯一缺失的，是消滅革命的敵人。小姑娘作為一個溫和的左派，讓她去完成這個任務，似乎不合其政治立場。在劇中，導演讓她的游擊隊朋友替她完成了。而在現實中，西班牙後來的民主化，是以和平的方式實現的，弗朗哥的黨徒幾乎沒有受到懲罰。左派與右派在漸進改革中消弭了長達半個世紀的血海深恨。

而現在雖然有了自己的介入後，許多原本劇情中情節並沒有發生。但是本質還是一樣的啊！陳世博對於最後潘神是否用維達上尉有著足夠的信心。這信心來源於，整個劇情發展已經因為陳世博的介入而面目全非了啊

“好吧，莫娜公主殿下，你的最後一個主線任務就是要維達上尉的鮮血祭奠開啟神殿的大門！我們還有五分鐘的時間，不然的話，你將永遠不能回到冥界，不能回到你父親的身邊！”潘神嚴肅的說道。

“好的，潘神，我想這個任務我的騎士萊德利很樂意為我效勞！”奧菲利亞眯著眼睛道。對