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&ldo;自己的教士？這不是有點太過分了嗎？&rdo;

&ldo;他的意思是：教士與上帝的關係並不比一般人親近。路德派教會之所以僱用教士，乃是因為他們需要有人做一些實際的工作，如主持禮拜或料理日常事務等。但馬丁路德並不相信任何人能夠透過教會舉行的儀式，獲得上帝的赦免與寬宥。他說，人只能透過信仰得救，這是&l;無法用金錢交換的&r;。這些都是他在研讀聖經以後的心得。&rdo;

&ldo;這麼說馬丁路德也是典型的文藝復興人士囉？&rdo;

&ldo;也不盡然。馬丁路德重視個人，強調個人與上帝之間的關係。

在這一點上他算是典型的文藝復興人士。也因此他從三十五歲開始自修希臘文，並進行將聖經翻譯成德文的繁重工作。他使得一般大眾使用的語言取代了拉丁文的地位，這也是他與典型文藝復興人士相像的另外一個特徵。然而，馬丁路德並不像費其諾或達文西一樣是人文主義者。同時，他也受到伊拉斯莫斯等人文主義者的批評，因為他們認為他對人的觀點太過消極了。馬丁路德曾經宣稱，自從亞當與夏娃被逐出伊甸園後，人類就徹底腐化了，他相信唯有透過上帝的恩典，人類才能免於罪孽。因為罪惡的代價就是死亡。&rdo;

&ldo;聽起來滿灰暗的。&rdo;

艾伯特起身，撿起綠黑相間的小彈珠，放在上衣的口袋內。

&ldo;天哪！已經過四點了！&rdo;蘇菲驚叫。

&ldo;下一個人類史上的偉大時期叫做巴洛克時期。不過，我們只好等到下一次再談了，親愛的席德。&rdo;

&ldo;你說什麼？&rdo;蘇菲從椅子上跳了起來。&ldo;你叫我席德！&rdo;

&ldo;是我一時不小心，喊錯了。&rdo;

&ldo;可是，無心之言或多或少都是有原因的。&rdo;

&ldo;也許你說得對。你可以注意到席德的父親已經開始透過我們的嘴巴講話了，我想他是故意趁我們漸漸疲倦，不太能為自己辯護的時候才這樣做。&rdo;

&ldo;你曾經說過你不是席德的爸爸。你可以保證這是真話嗎？&rdo;

艾伯特點點頭。

&ldo;但我是席德嗎？&rdo;

&ldo;我累了，蘇菲，請你諒解。我們坐在一起已經兩個多小時了，大部分的時間都是我在說話。你不是要回家吃飯嗎？&rdo;

蘇菲覺得艾伯特幾乎像是要趕她走似的。當她走進小小的走廊時，心裡一直想著他為何會喊錯她的名字。艾伯特也跟著她走出來。

漢密士正躺在壁上一排衣鉤的下面睡覺。衣鉤上掛著幾件很像是戲服的怪異服裝。艾伯特朝漢密士的方向點點頭說：&ldo;下次它還是會去接你。&rdo;

&ldo;謝謝你為我上課。&rdo;蘇菲說。

她突然衝動地擁抱了艾伯特一下。&ldo;你是我所見過的最好、最親切的哲學老師。&rdo;她說。

然後她把通往樓梯的門開啟。在關門之際，艾伯特說：&ldo;我們不久就會再見面的，席德！&rdo;

之後門就關上了。

又喊錯名字了，這個壞蛋！蘇菲有一股強烈的衝動想要跑回去敲門，不過她還是沒有這樣做。

走到街上時，她突然想起自己身上沒錢，必須一路走回家。真氣人！如果她在六點前還沒回到家，媽媽一定會又生氣又著急的。

蘇菲走了幾碼路後，突然看到人行道上有一枚十元的錢幣，正好可以買一張公車票。

蘇菲找到了公車站，等候開