第37章 般若拳譜再現江湖(第1/3 頁)

經過長達三年多時光對《易筋鍛骨經》的潛心修煉，覺遠在內功修煉方面已然初露頭角，取得了小小的成就。

李行素好奇地試了試覺遠如今的實力，驚訝地發現他不論是力量還是防禦力，都有了極為顯著的提升，尤其是那防禦力，竟然比自己都要高出許多。於是，李行素趕忙跟師父說起了此事。

師父聽聞後，急忙將覺遠喚至身前，一番細緻地檢查之後，確認覺遠確實修煉了一種近似於金剛不壞的奇特內功。

師父又特意測試了覺遠的智商，經過一番考量，認為他完全具備學習《般若神掌》的資質。恰好此時，李行素之前的三個弟子都已學成並離開了他的練功房，因此，師父便毫不猶豫地將覺遠收歸門下，決定親自單獨教授他修煉《般若神掌》。

當李行素般若神掌的修習已有所成，準備從蘇州西山縹緲峰的包山寺下山，去尋找張士誠之時。

小和尚覺遠得知這個訊息後，那小小的臉龐上瞬間佈滿了痛苦與不捨。他放聲大哭，哭聲撕心裂肺，直哭得雙眼紅彤彤的，好似兩個熟透的桃子，整個人看上去就如同一個可憐的淚人兒。

最後，他緊緊地拉住李行素的手，極其不捨地說道：“小師叔，等再過幾年我的功夫學成了，我一定會下山去找你的，你一定要等著我啊！”

在他的家鄉高郵李家莊傅家，那位神秘的掃地僧也開始向李正財的兒子傅世保傳授兩部少林寺的頂級武功秘籍——《易筋經》和《般若神掌》。

說起這少林寺的《易筋經》秘籍出現在掃地僧的手中，倒也並不奇怪。

畢竟如今的少林寺中還完整地儲存著三套原本，而且在藏經閣內還有經過抄寫複製的好幾套，《易筋經》向來都是少林寺幾本鎮寺之寶之一。

然而，那《般若神掌》卻在數千年前便已缺失，按理說不應在此時重出江湖才對。

遙想北宋時期，仙界使者一直試圖與北宋皇帝進行溝通，期望他能幫忙尋找武林中絕頂的高手。

在那二百五十年前的北宋末期，年僅九歲的宋哲宗趙煦即位，那時他剛剛上位，因年少懵懂不懂事，高太后便垂簾聽政，朝政基本上都被她和幾位權臣所把控。在宋哲宗趙煦十七歲親政之前，他非常樂意與仙界使者進行溝通，還吩咐禮部官員儘量多出些力來協助仙界查詢有緣人。

仙界使者多次向宋哲宗趙煦催要頂尖武林高手的名單，可宋哲宗趙煦雖然滿心願意幫忙，奈何自己說了不算，那些禮部大臣往往都是陽奉陰違。

而高太后對於這件事則是完全不上心，結果當時宋朝負責禮部的官員為了應付任務，也不知是誰跟他講述了一些武林中的秘聞，其中就有關於少林掃地僧的傳奇故事，於是他便根據這個武林軼事，給出了一個名單，那便是少林寺的慕容博、蕭遠山以及掃地僧。

這三人在當時確實是中原武林最為絕頂的武林高手，然而那時慕容博和蕭遠山都已經七十多歲了，而掃地僧更是已經八十多歲了，照理說應該不是仙界使者所尋找的有緣人目標。

宋哲宗趙煦親政後，開始大肆打壓高太后的舊黨，包括司馬光、蘇軾和蘇轍等人，同時恢復王安石變法，多次派兵攻打西夏，迫使西夏稱臣，漸漸地，朝政事務變得繁多起來，他也無暇再去關注仙界使者之事。

祭天這件事情有著矛盾的正反兩面性，當朝廷墮落、危機四伏之時，便會輕視祭天儀式。

而根據人界天道規則，這便會受到打壓，從而加速朝廷的皇權更替和滅亡，反過來又會令其更加無心舉行祭天儀式。故而不管是南宋還是北宋最終快速破滅，都與後期對祭天儀式的不重視，甚至是取消，受到人界天道規則的打壓有著一定的關聯。

宋哲宗趙煦二十四歲病死後，緊接著宋徽宗趙佶