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再看東方的宗教，比如佛家，就有專門的修煉之法，每一個等級都有現象的敘述，只有真實地去修煉，達到一定的實力，就能感應到。道家也是如此，只不過很多方法，參雜了太多密語，沒有人講解，根本看不懂。

段章選擇佛家為主，也是因為有典籍，能看懂，覺得言之有理。

還有一個重要原因，佛家的世界觀是成住壞空、無始無終。

世界從生成到滅亡，然後繼續新的迴圈，沒有開始，也沒有結束。這與現代社會的常識、科學的世界觀，完全一致，所以，段章選擇了佛家的理論。

當然，段章心中，對基督教沒有一點輕視之意。他只是覺得自己要修煉，你沒有我想要的東西，所以只能把你的學說，當作輔導參考教材，不能把主要精力放在上面。

比如十二使徒之一，約翰留下的《約翰福音》，第三章第八節，記載了耶穌對尼哥底母說的話，

“風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。”

段章看到這段話的時候，幾疑自己是在看一位大乘禪師，對人說法。

作為地球人類衍生出宗教，開始的人都是大智慧的聖者，後來因為各種原因，被人為地混亂了。

段章對於這些典籍和傳承下來的思想，沒有任何門戶之見。適合則用，不適合就參考著體會，兼聽則明，觸類旁通，摸索著修煉下去。他常常在想，如果耶穌要著書立說，或許會留下修煉之術，也說不一定。

不過這個世界第一流的人，都不太願意著書。

耶穌沒有寫書，他的言行是透過使徒的記載流傳；釋迦牟尼也沒有寫書，言行也是追隨者記載流傳。

與耶穌不同，他還未涅槃之時，就有弟子著述請他批閱，所以有了修行之術。使徒所成的文字，則是在耶穌蒙難之後，所以欠缺很多。

老子也沒有寫書的意思，遇上守關的尹喜，不留下文字，不許走，這才勉為其難寫下了《道德經》，成為道家的一本總綱。

孔子也是一流的聖人，但與上面三位相比，混得就很不如意。四處碰壁後，灰溜溜地開始著書流傳。

簡而言之，混得好的人，是絕不會寫書。寫書的人都是混不下去了，無可奈何才拿起筆，唰唰唰地寫書。

段章在自己的住處，醉心於典籍之中，尋找自己的修煉之路。

看了一會兒書後，他覺得倦意襲來，便倒在床上沉沉地睡去。

一覺醒來，已經是晚上九點，段章伸了一個懶腰，從床上起來，發覺肚子空空，餓得難受，這才想起自己一天沒有進食。

“九點了，乾脆上大排檔吃一頓，然後去上班。”段章穿上衣褲，拿起手機一看，韓依依給他發了幾十條簡訊。

“段大哥，我給你準備了好吃的，你快點來！”

“段大哥，你怎麼不回簡訊？好吃的喲，滿滿一桌，我親自做的飯……”

“段大哥，你不理我了，對不起，剛才我錯了……”

“段大哥，你回我簡訊啊，求你了，依依現在害怕，不要不理我……”

後面的簡訊都是認錯道歉的話，韓依依哭哭啼啼，叫段章不要不理她。

“有好吃的，正合本座心意。”段章吞下口水，急忙給韓依依回簡訊，說明自己在睡覺，簡訊沒有設定鈴聲，所以沒有聽見。

一聲簡訊鈴聲，韓依依立刻發了回信過來，“好吃的很多，快點來！”

段章看了看簡訊，笑著收起手機，出了房門，來到韓依依的住處。

菜餚不少，滿滿的一桌，白切雞、烤鵝、脆皮烤豬肉、牛肉丸、魚丸、醬汁豬蹄膀等等，全是買來的熟菜。

“你說這些菜，是你