第76章 古老詛咒(第1/2 頁)

我不想和花木蘭閒扯，於是準備去堆放青銅器的地方問問。 可巴圖爾卻攔住我，他道：“你們不是做研究的嗎，要問什麼，現在問吧，等咱們去拉青銅器的時候，就不回來。” “不回來了？” “對，今晚族長就要帶著羅布人遷徙了。” “為什麼？” “有外人來過，羅布人就要遷徙，他們不想被打擾。” 我點了點頭，跟著巴圖爾去找族長。 族長好像等待多時的樣子，他講了民族的起源和本地的文化。 總結來說，族長否認羅布人是樓蘭人之後，因為樓蘭興旺之時，羅布人的祖先曾經帶著河魚去找樓蘭人做貿易。 山洞裡的神廟也不是羅布人所創造，而是在數百年前，一位羅布人的祖先偶然發現的，後來太陽神降下懲罰，羅布泊大旱，祖先們走投無路，開始去神廟祭祀。 後來發現神廟還真的有用，每次祭祀完成，蒼天總是降下甘霖。 不過後來祭祀變味了，祖先為了活命，加大了祭祀的籌碼，以至於流傳下來一個規矩，用少女祭祀，少女變為白骨後更換少女。 原來羅布人部落多，百十來個部落，一個部落幾輩子才能輪到一次，可現在只有三個部落了，部落不想祭祀，可又怕神明降下懲罰。 多說一嘴祭祀，以人命祭祀並非我國獨創，縱觀全球，早期部落都有以人祭祀的習俗，像瑪雅人，開始也是用少女祭祀，慢慢發展到後期的嬰兒內臟，反正就是十分殘忍，還有就是古埃及，大祭司早期起來打個噴嚏都覺得是不祥之兆，需要祭祀幾條人命才行。 我們都聽過河神娶媳婦的故事，其實，上個世紀，或者說民國時期，兩河流域還有用少女祭河神的習俗，大鐵鏈子往少女脖子上一鎖，另一端連個石磨盤…… 我又問了關於羊角山的事情，羅布人族長表示沒聽過像羊角一樣的山，更沒見過。 羅布人給了我兩條線索，第一，羅布人不是樓蘭人，樓蘭國是一夜消失的，第二，還有一個神秘的民族創造了山洞神廟，不確定是不是樓蘭人。 不過，看青銅器的造型和年代，想必當初帶著青銅器的人也在這片大地生存過。 看神廟中的造像，很有可能就是鬼方，按照孔老師的推測，鬼方就是樓蘭，那麼，下一步的重點還是找樓蘭，不管是不是樓蘭人，總得找到後才能確認，哪怕是排除法。 族長說完之後，仰頭對天說了很長一段話，巴圖爾說他們要遷徙了，我們也該走了。 騎上駱駝直奔青銅器營地，說實話，對這裡是存在不捨的，不過，再怎麼洗滌靈魂，我也是個賊。 到了營地時，孔老師十分緊張，我問他怎麼了，他支支吾吾，也沒說什麼。 四驢子和趙悟空都一個造型，眼皮耷拉，沒什麼精神。 也是，天天賣雞精，再雄壯的公雞也不會打鳴了。 沒有過多的話語，裝上青銅器和玉器直接出發。 出隔壁的路上，孔老師湊到我身邊，面色緊張道：“咱們被詛咒了。” 我聽得一愣，問道：“啥玩意，羅布泊詛咒嗎？” “不是，這些青銅器，上面的銘文都是詛咒，咱們被詛咒了，都得死。” 我越聽越糊塗，問道：“啥意思，你說啥呢？” “你知道埃及法老的詛咒嗎？” 我點了點頭。 孔老師表情猙獰道：“一樣的，一樣的，一樣的詛咒。” 我都懵了，我總覺得孔老師的神經出了問題，他說起話來顛三倒四，半天都說不到重點。 我和他倆說了這件事，四驢子說孔老師沒提過這個事，他問我法老詛咒是什麼，我大概說了一下。 埃及法老詛咒還真有點邪乎，1922年，英國考古學家霍華德·卡特前往埃及，其實就是盜墓賊。 卡特在圖坦卡蒙墓中發現了幾處圖坦卡蒙的詛咒銘文，詛咒寫著“任何懷有不純之心進這墳墓的，我要像扼一隻鳥兒一樣扼住他的脖子。” 第二年，卡特因為蚊蟲叮咬，死了，從卡特的死亡開始，法老詛咒好像靈驗了一般，當初進入法老墓的二十六人開啟了橫死之路，二十六人中，十六人死於非命，科學都沒辦法解釋。 我說完法老詛咒後，四驢子都愣住了，他道：“卡特？卡特不是中單嗎？卡