第129章 對抗孤獨(第1/1 頁)

每個人都有自己孤獨的一面，每個人面對孤獨的方式也不盡相同。人是社會性動物，孤獨是人類的自然屬性。但有人畏懼孤獨，有人卻享受孤獨就好像有人害怕夜的黑，有人卻享受夜色闌珊。

賈平凹說：“真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。”

人之所以會去追求社會認同，甘願放棄個性、遵循共性，正是我們天生不能孤獨的屬性所決定的，但強者總是逆道而行，在孤獨中醒悟，在獨處中覺醒後做出傲人業績。

這就是說，當人們過於追求社會認同，完全放棄自我時，便會失去獨立思考的能力，變成隨波逐流的盲從者。

人一旦盲從，個人的獨特性和創造性被打壓，社會也變得缺乏多樣化和進步的動力。

因此，我們應當在適應社會的同時，也要保持一份清醒和獨立的頭腦，找到自身價值與社會認同的交叉點。

關於孤獨問題，克里希那穆提，這位來自印度的偉大哲學家，他的觀點如同一股清泉，流淌過我們心靈的深處。

他指出，人們之所以熱衷於讀書、娛樂、交友、戀愛以及婚姻等各種活動，實際上都是為了分散注意力。同樣地，人類創造出宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力和金錢慾望等諸多事物，也都是出於對分心的追求。那麼，究竟是什麼需要被分散呢？答案是孤獨的心。人們害怕無所事事，因為這會讓他們感受到孤獨。

而這種孤獨感又會引發無盡的焦慮、恐慌和不安。只要生命存在，孤獨所帶來的焦慮、彷徨、未知和慌亂就會無時無刻不在我們身邊徘徊。這些情緒如同陰影一般，緊緊跟隨著我們的腳步，讓我們無法擺脫。

其實，無論人們如何竭盡全力地去躲避孤獨，孤獨感卻始終如影隨形般伴隨著我們，貫穿於人生的每一分每一秒。若非要對其加以描述，孤獨宛如靈魂的影子一般，越是光明的所在，影子便愈發深沉。倘若我們的文化能夠積極地認同人類對於孤獨的恐懼這一特性，那麼孤獨感將會如同飢餓、口渴與性慾一般，自然而然地顯現出來，並獲得合理的滿足。畢竟，我們深知飢餓、口渴以及性慾恰好是人類快樂的源泉，將它們視為如同穿衣吃飯一般正常的需求。同樣地，當我們認同孤獨感時，它也能為人們帶來無盡的人際社會愉悅與滿足。

從弗洛伊德開始，精神分析鼓勵人從家庭(群體)分化出來實現個性獨立，多少做了一些挑戰孤獨感的事。不過個性獨立並不意味著人不再害怕孤獨，只是把從屬物件從家庭轉移到事業、社會、愛情。如果沒有文化的干擾，在自然狀態下，熱衷於孤獨體驗也許是人獨特的精神享受。但：()即將退休的日子