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西山經》有&ldo;又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。&rdo;郭璞注《山海經》時，亦詩讚：&ldo;窮奇之獸，厥形甚醜;馳逐妖邪，莫不奔走;是以一名，號曰神狗。&rdo;

而明朝張岱的《夜航船》中對窮奇的定義為&ldo;名曰窮奇，一名神狗、其狀如虎、有翼能飛……逢忠信之人，則齧食之;遇奸邪之人，則捕禽獸以饗之。&rdo;

除了這三種描述，其他古籍資料中的窮奇還有另外描述，但種種描述各不相同。就上面這三段文字可以看出，人們對窮奇的認定存在著很大偏差。為什麼呢?因為著作者所見到、聽到的不是同一種野獸。特別是《山海經》和《夜航船》中所錄，有個最大的差異處就是前者沒提到能飛，而後者則說能飛。所以後來有人總結了，《山海經》所錄為窮奇，《夜航船》所錄為神狗，而郭璞注《山海經》時則是將這兩者混為一談了。

齊君元他們所見的肯定不是上古兇獸窮奇，因為這種獸子在商紂之前就已經滅跡。不過他們見到的倒真有可能是神狗，一種由狗和其他什麼野獸雜交而成的品種。這種似狗非狗的動物在唐朝末年曾出現過多次，當時人們都說此怪獸出現是老天預示唐朝將滅，所以民間將這種動物又叫窮唐。

窮唐長得不像牛，但確實有些像老虎，只是要比老虎小許多。也沒有蝟毛，皮色漆黑。其軟肋間有骨頭突兀橫長而出，用力跳躍時腰腹收縮，骨頭便支出得更加明顯。這支出的骨頭將兩邊的外皮撐開，真就像展開了兩片肉翼。所以窮唐並非真的會飛，而是它本身縱跳就極為迅捷高遠，再加上骨頭撐開外皮，讓它在縱跳時起到短暫的滑翔作用，看著就像在飛。

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