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不想變烏鴉嘴，更不想看他擰眉。話到嘴邊就變成了鼓勵之辭：“所以，設擂臺很有必要，這樣你就可以樹立絕對威信！”土匪出身的人，比一般人更崇尚武力，更敬服英雄。

趙佑熙高興地捏了捏她的手——其實他真正想做的是吻她的唇——笑逐顏開地說：“對你家相公這麼有信心？”

俞宛秋秀眉一揚，秋水盈盈如波：“當然，我不信自己的相公，還信誰呀。”

“啊，你終於叫了！”

趙佑熙激動不已，也管不了周圍有沒有人，把心愛的小妻子扯進路旁的灌木叢一陣狂吻，吻過後還不滿足，非要她認認真真再叫一聲。俞宛秋只得紅著臉輕輕喊了一聲：“相公”，趙佑熙忙不迭地答應：“嗯，真乖！”

看著他眉眼間那種純然的喜悅，俞宛秋心裡似有一道暖流滑過。雖然對這個稱呼，她至今仍不能適應，但趙佑熙那麼喜歡，她決定以後努力克服從現代帶過來的心理障礙，偶爾也喊喊他，就當是給他的獎賞吧。

這個稱呼對古代男人的意義。大概就跟現代的“老公”一樣，能給男人一種特別親暱的感覺。如果現代的妻子不肯喊自己的丈夫老公，估計也會鬱悶的，即使能用許多其他的詞替代，終覺不如這個親切。

擂臺都已經搭起來了，趙佑熙當場決定，列陣之後，留一個時辰給士兵打擂。

雲州軍營比前兩個都大，報名的人數也成倍增長，一箇中午就報了五百多。

這麼多人，如果個個單獨向世子挑戰，根本不現實，於是俞宛秋提出了淘汰制。先由他們自己分組比試，五百人分成五十組，每組第一名出線，共選拔出五十人。再分成五組，每組前三名出線，共十五人，可以單獨跟世子比試。

這麼多人，第一輪下來都得好幾天，世子暫時還不用上場。這樣，既能樹立軍威，又不會花去太多時間，趙佑熙滿意地看著自己的小妻子，覺得帶她到演武場真是來對了。

士兵們也很滿意，他們早就聽說世子武功高強，先讓他們爭奪跟世子對陣的資格有什麼不對呢？營地那麼多人，真要個個都跟世子比，世子不得累死呀。

比賽時間和規則既定。暫時先放到一邊，趙真一聲令下，士兵退到場中，開始準備列陣。

俞宛秋在現代看的小說，比如《三國演義》，《說唐》，《楊家將》等，上面也寫到了列陣布兵，什麼一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門斗九陣……從一到十能挨個數。後來日本人又研究出了“武田八陣”，什麼魚鱗陣，鶴翼陣……

書上說，陣有龍頭，有鳳尾；有生門，有死門。陣中還可以列陣，就是所謂的“連環陣”，一個陣型被打破了，聰明的主將可以根據殘餘兵力迅變幻出另一個陣型對敵。

俞宛秋準備抽空把這些整理一下，寫成文字，看對趙佑熙有沒有一點幫助。可惜她看小說向來只注重情節，對戰略戰術只是一眼帶過。即使《三國演義》她看過好幾遍，記得一些陣型的名字，也只知其然不知其所以然。

此時，場上的人已站好隊，鼓點密集起來，擊鼓的正是趙佑熙。

但見隊伍中，隨著鼓聲的節奏，隊型相應做出變化，一會兒成半圓狀，一會兒成小方陣，一會兒又成了游龍擺尾。俞宛秋這才意識到，趙佑熙竟是透過鼓點變幻陣型，而不是她以為的揮舞小旗，或乾脆做手勢，就像現代的交警一樣。

約摸半個時辰後，第一次演陣完畢，趙佑熙退下來時，衣服都汗透了，俞宛秋一邊心疼地為他拭汗一邊說：“怎麼是擊鼓呢？我見書上寫的，好像都是用旗子或手勢。”

趙佑熙答道：“也可以啊，等下就用旗子了。用鼓點，還是無影營的牟軍師新琢磨出來的呢。”

原來指揮方式都有三套，俞宛秋不禁佩服