第七章 東都風雨急(第3/4 頁)

然也不欲在此久待，和丁檠略微交談了幾句後，也就順勢提出了告辭。

丁檠也樂得如此，二人客套了幾句，也就送郭浩離開了。

其人去後，光濟看向丁檠，直截了當道：

“發生什麼變故了？”

以他的瞭解，丁檠平日裡是絕不會像方才那般行動的。

沒有了外人，丁檠也就放下了防備，面色疲憊的同時苦笑一聲道：

“你隨我來，還有個東西讓你看。”

說著抓住光濟袖子，帶著他向蟾嶺坡山腹之中遁去，身下縱起一溜赤色。

此時山崗之上雲霞已息，其上草木繁茂，沒有任何煙熏火燎的跡象，較之以往似乎更顯蔥鬱。

待光濟隨丁檠離開後，這方地界一如既往，看不出任何變化。

洛陽，天津橋。

此橋始建於隋，初為浮橋，後來才幾經加固，改建為石橋。

隋唐之時，石橋橫跨洛水之上，連線洛河兩岸，正西是神都苑，正北是太微城和紫薇城，橋南是裡坊區，一橋橫架南北，溝通龍門、伊闕，在隋唐洛陽城的建築佈局中具有特殊地位。

與開封府的天漢橋相比，還要遠遠超出。

這也是邵雍常在此地憑眺洛陽宮城的一個重要因素。

對於精研河洛、象數，號稱“質諸天道而本於人事”的邵雍而言，天津橋這座石橋便是整個洛陽城的氣脈流轉之樞機。

“引洛水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛。”

戴著烏角巾，穿著直裰，踏著木屐的中年文士步伐穩重地走上了天津橋頭的二層酒樓，開口言笑道。

“宇文安樂雖然出身兵家，但是好學博覽，擅巧思，多機藝，竟然將道家、陰陽家以及墨家的機關之術相結合，方才設計建造了這麼一座洛陽城，有天人合一之妙。”

酒樓臨水一側是兩扇“格子門”，也就是所謂的闌檻鉤窗，窗邊設有臥榻，常人坐在其上，剛好與“高一尺八寸至二尺”的檻面一樣高，可以憑窗臨眺，確實悠閒自得。

這副做派，也證明了這不是一家簡單的酒樓。或者說，這家酒樓招待的不是一般的客人，而是文人雅士。

不過此時闌檻鉤窗之下的臥榻上正有一人安坐其上，身前是一方漆桌，上有書卷、瓷瓶、香爐，那人亦是一副文士打扮，右手持扇，神態悠閒地看著面前畫卷。

邵雍的話語傳入耳中，他身子一滯，旋即反應過來，輕笑道：

“傳聞昔年煬帝北巡，曾命宇文安樂造殿、帳之物，其下可坐千人，又造觀風行殿，能容侍衛數百人，下裝輪軸，可推移。

“現在想想，其人怕是將墨家機關之道鑽研至大成了。”

邵雍面露笑意，像是確定了什麼，右手握著一柄合起來的烏木摺扇，敲打著掌心道：

“兄臺也知宇文安樂之名？”

那窗前文士笑著承認下來：

“恨不能得見二十卷。”

邵雍聞言卻是輕哼一聲，神色瞬間冷了下來：

“看了，思考該如何顛覆洛陽？”

窗前文士頓時沉默，不言不語。

邵雍沒有給對方辯駁的機會，話語咄咄逼人：

“宇文安樂奉命修整長安，建設洛陽，留下二十卷、二卷、一卷，詳細記載了長安、洛陽兩城大陣的秘辛，如今除了尚有部分存世外，其餘二十餘卷皆已散佚。

“兄臺在這洛陽城中戀棧不去，不知找到了幾卷？”

窗前文士依舊不答。

邵雍冷眼看著對方，繼續道：

“除了長安、洛陽二城外，岐山城外的仁壽宮，也是宇文安樂所造，後來有白麟現世，唐皇之時又被改名九成宮。兄臺