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，一士族謝姓。新婦一姓王，名翠芳，一姓吳。吳貧而王富。兩家香車遇於陌上。時彤雲布空，飛霰如掌，郊原溪谷之間一望皎然，幾不辨途徑。車上各飾綵繒，覆以油幕，積雪封之一二寸，絢爛略相似。同行二三里，共憩於野亭。輿夫媵僕輩體寒欲僵，共拾枯薪，薰火亭中。久之而雪愈甚，恐日暮途遠，各擁香車分道而去。

是夜，翠芳將寢，環視室內，奩具甚薄，且非己物，疑婿家質而易之。怪嘆不能忍，乃問婿：“吾紫檀鏡臺安在可令婢將來，為我卸妝也。”婿笑曰：“卿家未有此物來，今從何處覓？”翠芳曰：“賈郎何必相誑。”婿又笑曰：“吾真郎，非假郎也。”翠芳曰：“謂郎姓賈耳。”婿曰：“某姓謝。”翠芳聞言大駭，乃啼呼“賊徒賣我”。婿大驚，不知所措。家人盡集問故，翠芳唯啼呼不止。謝母怒叱曰：“家本儒素，誰會作賊汝父母厭我貧薄，教汝作此伎倆耶誰能畏汝”翠芳曰：“吾聞汝家本姓賈，今姓謝，何也”母曰：“拙婢豈有臨婚而易姓者乎然則汝家亦不姓吳乎”翠芳悟曰：“我知之矣，汝婦自姓吳，吾自姓王。吾來時，途次遇一嫁娘，同避雪亭下。微聞旁人言此婦吳氏，其婿家吾亦聞之，不能記憶，殆汝家婦也。而吾乃賈氏之婦。雪甚寒極，兩家車從倉卒而行，其必兩誤而互易之矣。速使人覘於賈氏，當得其故。”

眾鹹以為然。而賈氏相距三十里，使者明日乃達，則延陵季女已共賈大夫射雉如皋矣。蓋吳女凝視妝奩，略聞姓氏，亦頗知有誤，而心豔其富，姑冒昧以從之。至是知之，徉為怨怒而盆水之覆，已不可收。即賈氏之子，亦不欲其別抱琵琶也。使者反報，翠芳欲自盡。或勸之曰：“王謝之婚，本由天定。殆姻緣簿上偶爾錯注，合有此顛倒。今賈氏已婚於吳，則阿卿自宜歸謝，尚何負哉”翠芳不可。謝氏乃馳介詣王公，告以故。王公深異曰：“非偶然也。”即遣媒者來告：“願為秦晉。”翠芳以父母之命，乃始拜見姑嫜，同牢合巹，成夫婦之禮。

厥後賈氏陵替，吳女憤恚而卒，謝氏子補諸生，終身伉儷，兒女成行，而翠芳以順婦稱焉。

是事也，時人謂之雪媒。

非非子曰：餘觀於畫屏紅葉之事，未嘗不嘆，曰：巧哉天道，不意幻化滕六，直解作冰人也。夫男女之道，納果為定，直於親迎之日而交臂易之，可不謂奇妙者乎！然君子於此覘世態矣。

英巨山神

金溪喻公步高曉堂先生，幼孤，為人慵牧。飯牛於野，失足墜深淵，人無知者。聞下有人云：“此封君也。”乃以版承其足，捧之出水，則牛方垂尾岸下，遂攀而上。後經商景德鎮，腰金以歸，年八十餘卒。長君南屏先生大任，領乾隆庚子鄉薦。封君之說，當有驗矣。

卒後數年，其戚屬徐氏為扶鸞之戲。乩書曰：“英巨山神至。”英巨山者，金溪北境之名山。山之陰，即徐氏居也。因叩神姓名，乩書“喻步高”三字。徐氏驚曰：“公得毋即吾姻乎”乩曰：“然。”

時公次孫雲圃在側，問：“識之否”乩曰：“吾孫耳，烏得不識”雲圃喜而跽請曰：“祖何以得主茲山”乩曰：“冥王謂我無欺，故膺此封典。”雲圃曰：“祖既神矣，必知休咎。子孫科名何如”乩曰：“爾但讀書，自可致功名。何問為”既而題詩一首，復自書曰：“生平未嘗讀書，故作詩不能佳。”歷叩以家中舊事及家人所在，莫不符合。久之，辭去，乩不復動矣。後請之，亦不再至。

雲圃為餘姊婿，故能悉也。公居家孝友，富而節儉，好施與。餘十二歲時，曾登堂拜公。寬衣緩帶，藹然可親，真長者也。長者而神焉，誰曰不宜。

佑清寺僧

豫章某生秋試，僦居於佑清寺側。