第144章 日本漢詩(第2/2 頁)

生的詩歌中蘊含的人文關懷和哲學思考，與我國文化中的某些精神追求相契合，如“物哀”之情，也就是對世間萬物美好而短暫的哀憐與感懷之情，為我們提供了一種情感表達和哲學思考的載體，因此自先生的詩歌登陸平安時代的日本，上至天皇本人，下至平民百姓，全國掀起的樂天先生詩歌閱讀和仿寫狂潮經久不散，更是直接催生了被稱為日本‘古典文學的高峰’的《源氏物語》，也開闢了我國‘物哀’的國民性格。我國人民熱愛樂天先生，先生的詩歌在日本得到廣泛傳播並被大量收藏，平安時代著名學者大江維時編輯的《千載佳句》中，共收錄中日詩人詩歌1110首，先生一人之作品即佔了535首，幾乎佔半數。據專家介紹，如今在日本廣為流傳的《白氏文集》合計收錄先生詩歌4000首，比在中國流傳的近3000首還要多上一千多首呢。“說罷，三浦面露得色。

袁西驚歎道：”不是您介紹，誰會知道樂天先生在日本這麼受歡迎，有著這麼重要的文學地位？三浦先生，您本人最喜歡哪位中國詩人，也是白樂天先生嗎？“

三浦道：”白先生確實偉大，他的詩能夠體現自然之美及人生感悟，閒適又令人感傷，我當然喜歡，可是我也喜歡意境幽遠、對人生充滿思索、帶著出世超塵氣質的詩歌。“

袁西笑了：”三浦先生，我知道您的答案了，是不是王維先生？“

三浦也笑了：”聞絃歌而知雅意，袁先生真是我的知己呀。袁先生，聽語氣你也很喜愛摩詰先生的詩歌吧？“

袁西答道：”是的，家父酷愛摩詰先生，我小時候經常聽他在書房大聲吟哦先生的詩句，耳聞目染自然也喜歡上了摩詰先生。當年在省城心遠中學讀書時，我們幾個同道中人還專門成立了摩詰詩歌研究會，天天在一起誦讀先生的詩歌，交流學習心得，我還是研究會的會長呢。“

三浦讚道：”真是令人羨慕呀，有著一群志同道合的朋友，做著一件自己喜歡的事情，袁先生，研究會有自己的成果嗎？“

袁西頗為得意地點點頭：”我們每個月都會製作併發布一期手工報，把我們最近的學習心得和仿寫的詩歌刊登在手工報上，我們的手工報在學校搶手的很，不僅是同學，連老師們都很愛看。記得有一次，我們還追尋摩詰先生的《桃源行》專門去常德桃源縣桃花源進行了考察，並形成了桃花源考察報告，我們遺憾地發現先生所寫的桃花源並不在桃源縣，我們的結論是為什麼找不到詩中所寫桃源，只因桃源如不是摩詰先生想像出的妙地，就是因為‘春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋’，世事變遷，如今已經難以尋覓的仙境。“

三浦鼓掌道：”讀萬卷書，不如行萬里路，袁先生年少時就知道這個道理真令人欽佩。摩詰先生的《桃源行》我也十分地喜歡，詩中所寫‘月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧’這兩句是我最愛，兩句詩充滿詩情畫意，既描繪了月夜松林下房舍的靜謐，又展現了日出時分雲霧繚繞中村中雞犬相聞的熱鬧場景，細細品來全是濃濃的生活樂趣，讓人彷彿置身於其中。摩詰先生遣詞造句的功力令人稱歎啊。“