第4章 （3）五行無色與臟腑：中醫養生的秘密武器(第2/3 頁)

命的根基。不過，從廣義上說，心作為“君主之官”，也的確有“藏”的功能，這裡的“精”可以理解為“心神”、“心氣”等。

至於“故病在五臟”這一結論，雖然有些籠統，但也並非完全無據。因為中醫強調“心為五臟六腑之大主”，心主血脈，而血脈又遍佈全身，聯絡著五臟六腑。所以，心臟的功能異常確實可能影響到其他臟腑的功能。但這並不意味著所有五臟的疾病都源於心，而是說心臟的健康狀態對其他臟腑有重要影響。

“南方赤色，入通於心，開竅於耳（應為舌），藏精於心（廣義理解），故病在五臟”這一說法在中醫理論中有其依據，但也存在一些需要澄清和探討的地方。在理解和應用中醫理論時，我們需要保持審慎和開放的態度，既要尊重傳統，又要勇於創新。

在中醫的五行理論中，“中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾”是描述脾臟與自然環境、人體部位之間的密切聯絡的經典說法。下面我將逐一解釋這些概念。

“中央黃色，入通於脾”是指在五行學說中，土對應黃色，也對應人體的脾臟。土具有生長、化育的特性，而脾臟則是人體中主管運化水谷精微的重要臟腑，它們之間的關聯體現了中醫理論中“天人相應”的觀點。

“開竅於口”意味著脾臟的功能狀態可以透過口的狀況來反映。脾主運化，將食物轉化為人體所需的營養物質，並輸送到全身各處。如果脾臟功能正常，則口能正常感知食物的味道，人的食慾也會旺盛。反之，如果脾臟功能失調，就可能出現食慾不振、口味異常等症狀。

“藏精於脾”，這裡的“精”指的是人體內的精氣，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。脾臟具有運化水谷精微的功能，可以將食物中的營養物質轉化為精氣，並儲存起來以備人體所需。因此，可以說脾臟是儲存精氣的倉庫。

“故病在脊”這句話在傳統的中醫文獻中並不常見，可能是對脾臟功能失調時可能出現的症狀的一種描述。在中醫理論中，脊柱被認為是“督脈”所過之處，而督脈與腎臟功能密切相關。然而，由於脾臟與腎臟在五行中都屬於土，且脾臟的功能狀態也會影響到腎臟的功能，因此當脾臟功能失調時，也可能會間接影響到脊柱的健康。但這並不意味著所有脊柱的問題都源於脾臟，還需要根據具體情況進行辨證施治。

“中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在脊”這句話揭示了中醫五行學說中脾臟與自然環境、人體部位之間的密切聯絡，同時也提醒我們在日常生活中要注意養護脾臟的健康。

“西方為白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，顧病在背”這一說法，體現了五行學說中金屬性與肺臟的密切聯絡。

我們來看“西方為白色”。在五行學說中，西方與金屬性相對應，而白色則是金屬性的代表色。這種對應關係不僅體現了中醫理論中“天人相應”的觀點，也為我們理解肺臟的功能提供了有益的啟示。

“入通於肺”指的是金屬性對人體肺臟的影響。在中醫看來，肺臟是呼吸系統的核心，負責呼吸運動，吸入清氣，排出濁氣，維持人體生命活動的正常進行。同時，肺臟還具有宣發肅降、通調水道等功能，這些功能都與金屬性的特性相契合。

“開竅於鼻”。在中醫理論中，鼻是肺臟的外部表現之一，也是肺臟與外界聯絡的通道。透過鼻子，我們可以感知外界的氣味，而氣味的刺激也會影響到肺臟的功能。因此，鼻子的健康狀況可以反映出肺臟的功能狀態。

“藏精於肺”則是指肺臟具有儲存精氣的功能。在中醫看來，精氣是人體生命活動的物質基礎，而肺臟則是儲存和輸布精氣的重要器官。透過呼吸運動，肺臟將自然界的清氣吸入體內，與體內的精氣相結合，形成宗氣，再輸