第91章 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城(第2/4 頁)

經典典故：本回中暫時沒有特別典型的經典典故，但整個《水滸傳》中有許多典故被人們所熟知，如“武松打虎”“魯智深倒拔垂楊柳”等。

中心思想：這一回主要展現了梁山軍在征討方臘過程中的艱難與智勇。一方面，透過張順的情報收集、燕青的巧計以及梁山眾人的配合，成功智取潤州城，體現了梁山好漢們的智慧和團結協作；另一方面，宋萬等三位好漢的陣亡，也暗示了戰爭的殘酷和梁山軍在征討方臘過程中將會面臨的巨大損失，反映出戰爭的殘酷性以及梁山好漢們為了實現自己的目標所付出的代價。

二、《周易智慧在〈張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城〉中的映照》

《水滸傳》第 91 回“張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城”這一情節，充滿了智謀與勇略的交織，展現了梁山好漢們在征討方臘征程中的一次重要勝利。然而，當我們以周易哲學的視角來深度解析這一情節時，更能發現其中蘊含的深奧哲理與人生智慧。

在周易哲學中，“變”是一個核心概念。世間萬物皆處於不斷的變化之中，而這種變化並非無序，而是有其內在規律可循。在“張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城”中，我們可以清晰地看到這種變化的體現。

張順奉命夜伏金山寺，這是一種主動的“變”。他深知形勢的變化，明白只有透過深入敵後獲取情報，才能為梁山軍的下一步行動提供有力支援。這種主動求變的精神，體現了張順對局勢的敏銳洞察力和果斷決策的能力。他沒有被眼前的困難所束縛，而是積極地尋找突破的機會，展現了周易中“窮則變，變則通”的智慧。

而宋江的智取潤州城，則是在張順獲取情報的基礎上，根據形勢的變化做出的巧妙安排。他利用燕青的機智和眾人的配合，成功地實施了“瞞天過海”之計，讓敵人陷入了混亂之中。這一過程中，宋江充分展現了他的智謀和應變能力，他能夠根據實際情況靈活調整策略，使梁山軍在不利的局面下取得勝利。這種根據變化而調整策略的做法，正是周易中“時變則變，時移則易”的體現。

同時，在這一情節中，我們還能看到周易哲學中“陰陽”觀念的體現。梁山軍與呂師囊的軍隊之間的對抗，就如同陰陽兩種力量的較量。梁山軍代表著正義和智慧的力量，而呂師囊的軍隊則代表著邪惡和頑固的力量。在這場較量中，梁山軍透過巧妙的謀劃和勇敢的行動，逐漸佔據了上風，最終戰勝了敵人。這一過程中，陰陽兩種力量相互作用、相互轉化，體現了周易中“陰陽相生相剋”的原理。

此外，“張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城”這一情節中，人物的行為和命運也蘊含著周易哲學的思想。張順作為梁山好漢中的一員，他的命運與整個梁山軍的命運緊密相連。他在夜伏金山寺的行動中，展現了自己的勇敢和忠誠，為梁山軍的勝利做出了重要貢獻。然而，他最終也在征討方臘的過程中不幸遇難，這也反映了周易中“盛極而衰”的道理。

燕青在這一情節中的表現同樣值得我們深思。他憑藉自己的聰明才智和靈活應變的能力，成功地完成了任務。他的行為告訴我們，在面對困難和挑戰時，要善於運用自己的智慧和才能，找到解決問題的方法。這與周易中“君子以自強不息”的精神是相符的。

而宋江作為梁山軍的領袖，他的決策和行動對整個團隊的命運有著至關重要的影響。他在智取潤州城的過程中，充分展現了自己的領導才能和智慧。他能夠團結眾人，調動大家的積極性，使梁山軍在艱難的戰鬥中取得勝利。這體現了周易中“厚德載物”的思想，即領導者要有高尚的品德和寬廣的胸懷，才能贏得眾人的信任和支援。

在“張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城”這一情節中，我們還能看到周易哲學中“天人合一”的觀念。梁山軍的行動