第66章 時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府(第2/4 頁)

“野戰攻城事不通，神謀鬼計運奇功。星橋鐵鎖悠悠展，火樹銀花處處同。大府忽為金璧碎，高樓翻作祝融紅。龍群虎隊真難制，可愧中書智力窮。”這首詩生動地描繪了梁山好漢智取大名府的場景，將戰鬥的緊張、計謀的巧妙以及大名府的混亂都展現得淋漓盡致。

“盧生石秀久幽囚，豪傑分頭去復仇。只待上元燈火夜，一時焚卻翠雲樓。”此詩則點明瞭此次行動的目的是為了救盧俊義和石秀，並且強調了元宵節這個時間節點對於行動的重要性，也預示了翠雲樓將在元宵夜被火燒的結局。

經典典故：此回中涉及到的典故較少，但從整個《水滸傳》的角度來看，其中有一些典故被多次提及或影射，比如“逼上梁山”。在這一回中，盧俊義被陷害入獄，被迫走上梁山，這是“逼上梁山”的一個典型例子。這個典故反映了當時社會的黑暗和官府的腐敗，使得許多英雄豪傑被迫走上反抗的道路。

二、《易道智謀：時遷翠雲樓之火與吳用大名府之謀》

《水滸傳》第六十六回“時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府”，是一個充滿智謀與策略的精彩篇章。以周易哲學的視角來深度解析這一情節，能更深入地理解其中蘊含的智慧與道理。

在周易哲學中，變化是永恆的主題。這一回中，吳用的智謀正是順應變化、因勢利導的典範。他敏銳地察覺到了大名府元宵節的熱鬧氛圍，以及城中守備的鬆懈之機，巧妙地利用時遷的特長，將一場看似不可能的勝利變為現實。這種對時機的把握，恰如周易中所說的“時止則止，時行則行”，只有在合適的時機採取行動，才能達到最佳效果。

時遷在這次行動中扮演了關鍵角色，他的行動如同周易中的“動”。火燒翠雲樓，不僅是一場破壞，更是一種引發變化的動力。翠雲樓的火起，打破了大名府的平靜，引發了混亂與恐慌。這就如同周易中所說的“動而以順行，是以元亨”，時遷的行動順應了形勢的發展，從而帶來了順利和成功。

而吳用的智謀則體現了周易中“陰陽相濟”的思想。他在安排這次行動時，充分考慮了各種因素，既有武力的展示，也有智謀的運用；既有明處的行動，也有暗處的配合。這種陰陽相濟的策略，使得整個行動更加穩健、周全。在面對複雜的局勢時，只有像吳用這樣懂得陰陽互補、相互協調的人，才能制定出如此精妙的計劃。

從周易的角度看，“時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府”還體現了“剛柔相濟”的智慧。時遷的行動果敢而堅決，展現了剛的一面；而吳用的謀劃則細膩而周全，體現了柔的一面。剛柔並濟，使得這次行動既有強大的衝擊力，又有巧妙的策略性。這就如同周易中所說的“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也”，剛柔相濟不僅是自然界的規律，也是人類社會中智慧的體現。

此外，這一回中還蘊含著周易中“否極泰來”的思想。大名府在之前一直是梁山好漢的勁敵，給他們帶來了諸多困難和挑戰。但透過這次智取，梁山好漢成功地打破了大名府的防線，實現了局勢的逆轉。這就如同在困境中尋找到轉機，在逆境中迎來希望。這種否極泰來的變化，讓人們看到了命運的無常和智慧的力量。

同時，“時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府”也反映了周易中“窮則變，變則通，通則久”的道理。梁山好漢在面對強大的敵人時，沒有選擇硬碰硬，而是透過智謀和變化來尋找突破。這種靈活應變的能力，使得他們能夠在困境中生存下來，並不斷髮展壯大。這也提醒我們，在生活中遇到困難時，不要墨守成規，而要勇於創新，敢於改變，只有這樣才能找到解決問題的方法。

在整個情節中，還可以看到周易中“居安思危”的警示。大名府的官員們在平時過於安逸，沒有意識到潛在的危險。而梁山好