第4章 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山(第2/5 頁)

似。而五臺山的環境與氛圍，則與五行中的“土”相關。土具有穩定、厚重的特性，這與五臺山的宗教氛圍相呼應。火與土之間的相互作用，使得魯智深與五臺山之間產生了一系列的衝突與糾葛。

此外，從整個故事的發展來看，也體現了周易哲學中“變易”的思想。一切事物都在不斷變化之中，沒有什麼是永恆不變的。趙員外重修文殊院，是一種變化；魯智深大鬧五臺山，也是一種變化。而這些變化，又推動著故事的發展，使其呈現出豐富多彩的情節與內涵。

透過對“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”這一情節的周易哲學深度解析，我們可以更深刻地理解這個故事所蘊含的智慧與哲理。它不僅展現了人性的複雜與矛盾，也揭示了宇宙萬物執行的規律與變化之道。同時，這也提醒我們，在面對生活中的種種挑戰與變化時，要學會以周易哲學的思維方式去思考問題，順應自然規律，保持內心的平衡與和諧。

在人生的舞臺上，我們每個人都可能像魯智深一樣，面臨著內心的掙扎與外部的挑戰。而周易哲學，就像一盞明燈，為我們指引著前進的方向。讓我們在周易哲學的智慧中汲取力量，勇敢地面對生活的起伏與變化，走出屬於自己的精彩人生。

二、用周易哲學從幾個方面深度解析“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”：

陰陽之道

魯智深的大鬧與趙員外的重修，體現了陰陽的相互作用。大鬧是陽剛的表現，而重修則是陰柔的努力，兩者共同構成了故事的動態平衡。

剛柔並濟

魯智深的性格剛猛豪放，代表了“乾”之剛健；趙員外的重修則體現了“坤”之柔順。兩者剛柔相濟，展現了周易哲學中和諧共生的理念。

變化與常道

故事中發生的變化，如魯智深的行為和文殊院的重修，體現了周易中的“變易”思想。但其中也蘊含著不變的道義和規律，即“常道”。

五行相應

可以將魯智深的性格與行為與五行中的“火”相聯絡，而文殊院的環境則與五行中的“土”相關。火土之間的相互作用，也是故事發展的一個重要因素。

平衡與失衡

魯智深大鬧五臺山導致了暫時的失衡，但最終透過各種情節的發展又逐漸恢復平衡，體現了周易中對平衡與和諧的追求。

三、關於“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”的經典詩句：

1. 原著中的詩句：

“躲難逃災入代州，恩人相遇喜相酬。只因法網重重布，且向空門好好修。打坐參禪求解脫，粗茶淡飯度春秋。他年證果塵緣滿，好向彌陀國裡遊。”

這首詩概括了魯智深因躲避災禍到了代州，與恩人趙員外相遇，而後進入佛門修行的背景和願景，為後續情節的發展做了鋪墊，也體現出一種命運的無奈和對未來的期許。

2. 後人創作的相關詩句：

“今日相逢，豈不是、舊時模樣。臨別後、深恩欲報，夙緣未忘。法陣重重誰可解，空門寂寂人堪傍。望白雲、縹緲鎖青山，嵯峨壯。”

此句中“今日相逢，豈不是、舊時模樣”有一種故人重逢後的感慨，“法陣重重誰可解，空門寂寂人堪傍”則描繪出魯智深陷入法網困境後，在空門中尋找寄託的情景，與故事背景相契合，最後“望白雲、縹緲鎖青山，嵯峨壯”又營造出一種宏大的意境，暗示了魯智深的豪邁性格與五臺山的雄偉壯觀形成的對比。

“醉歌曲，真疏放。健言語，多虛誑。更貪番酒盞，餘生風浪。寺院都無清淨地，江湖尚有花和尚。但文殊、院已不能留，將何往。”

這幾句生動地刻畫了魯智深豪放不羈的性格，“寺院都無清淨地，江湖尚有花和尚”更是點