第13章 涿江有廟現明王，東海王氏逐聖僧（6K）(第2/6 頁)

權，最後的總捕頭兼任護龍山莊莊主，乃是皇帝直屬，嫡系中的嫡系。

而目睹這些，盧平與高誘卻面無異色，在他們的觀念中，做事哪裡有施恩不求回報的說法，名利皆是報，若施恩無回報，長此以往，天下誰肯施恩義？

不求回報，九成都是假仁假義，引人忘恩負義，自古以來，施恩義都要接受報酬才能長久下去，形成秩序。

“背靠朝廷好辦事，小友天賦異稟，也可藉此習練朝廷武學，平步青雲。”

“武學雖不影響境界突破，但卻與實力真切掛鉤，天關之後的神通序列也息息相關，也不得不考慮啊。”

盧氏族叔與縣令紛紛開口，道出了武學的關鍵，也是世家大族不衰落的根基之一，除卻壟斷的神通序列外，他們還把持著高等武學這一核心。

正式踏入五大天關後，便對武學的需求極大，各式‘內勁’也會因武學的不同而打磨出不同的作用與強度，各種武學也有不同的‘鍛體’方法，‘養身秘方’；雖然不至於武學差就不能突破、走的更遠，但這卻真切關乎到實力問題，武學越精妙，發揮的實力自然就越強。

拋開個人資質、單純以正常人而言，三流武學習練者與二流武學交手，自然是不敵的，與一流武學交手，兔起鶻落間就是要被放翻的，練出來的‘體魄與內勁’強度也很難相比，‘打熬的效率、鍛鍊的區域、孕養的內勁都是差距’，除非能做到那傳說中的‘至誠之心’或‘人武合一’的心靈境界，可這二者極難達到。

前者需至情至信，心靈無有缺漏，達成者無一不是歷史上義薄雲天的忠義之輩；後者需要幾十年如一日的武功打磨，只練一門武學，將之精通到合一層次，皆很困難。

故而到了練皮，所有武師都會開始尋找強大的武學修行，實在不行就多修幾門普通武學，以繁對精，也誕生了一批人物。

且好的武學有一個特徵，便是涵蓋‘下位’，也就是說只要路子相同、練法相近，武人是可以無損改修上位武學的，並不會衝突導致內傷等。

這也就成了世家大族與門派的一種發展、約束手段，先給下位武學，等到忠心後才可以習練上位武學，實力提升並無影響。

更有一種關於神通序列的說法，認為所修武學的‘方向與型別’也會影響適合己身的神通序列，倒不是說不能隨心所欲的選擇，只是早選定早準備，這便是平頭百姓所不知曉的領域了，一些原因、秘密全都把持在世家大族手中，根本不願外洩，不加入便不知曉。

“難怪衙門捕快這般吃香了，吃公家飯，還有完整的武學體系與神通序列知識。”

瞭解這些後，項稷不禁感嘆，免費提供武學的衙門一下子顯得誘人起來，畢竟對於散修強者而言，投效世家和門派，遠不如直接效力朝廷，不僅有資源財物，還有主理江湖事物的權利和地位，並且不是客卿，沒有上升的血緣和傳承障礙，若立功晉升，更是可以得到相應秘籍。

另外，朝廷還有對應舉孝廉的武舉，為護龍山莊招收人手，這是讓天下習武者有出頭的一條路子，不至於只能依附門派和世家，若非朝廷的資源也是有限、不少強者習慣不受拘束的江湖生活，說不得護龍山莊早就將諸多散修收入麾下。

當然，門派和世家不可能眼睜睜看著，在這方面施加了很大壓力，讓皇室的實力不至於膨脹，保持在各方可以接受的水準，而且，門派和世家也在往山莊與朝廷裡摻沙子，比如每三年一次的武舉榜單少不得門派俗家弟子世家支脈子弟的名字。

涿縣衙門內的百花武學與坤山武學便是朝廷創出的三流武學，足夠縱橫縣鎮之地了，而立功者與縣衙實權者，更有機會一窺二流的朝廷武學，完美銜接，也是朝廷籠絡人心的手段。

就是盧氏書院裡，對正