第463章 對峙(第1/2 頁)

孫道長也明顯是最猶豫地一個，不過最終還是沒有說話，不過當孫道長要往後退的時候何立文問了一句：“孫道長，這和尚有犯事嗎？”

孫道長明顯是一愕，但是還是馬上回過神來：“武痴一個，犯過小事，罪不致死！”

“我安排通知了宮裡。”孫道長離開之前小聲說了句。

“謝了。”何立文自然立即清楚了孫道長的意思，就是隻需要拖到宮裡面來人就好了，也是小聲回了句。

“既然你已經放棄了，那就束手就擒吧，老衲也不輕易殺生，只把你帶回佛門由我佛門處理就好了。”無真似乎是以為何立文放棄了。

何立文其實原本是打算跟這個和尚來場辯論看能不能說服這老和尚的，還可以順便拖時間來等李世民那邊的支援，不過聽孫道長說這是一武痴似乎這條路行不通了。

所以何立文也沒有廢話，而是直接端起茶杯裝作喝茶的樣子，而意識已經進入神魂空間，直接控制了一把劍，突兀地懸停在無真和尚前面三尺左右的地方。

無真和尚明顯地在等待何立文回應，不過突然之間看到這把懸在自己前面的劍，立即大驚失色地蹬蹬連續後退了五六步同時驚叫道：“御劍術！大宗師？！”

何立文則是直接在神魂狀態觀察著這個和尚的動作，因為意識在神魂空間，自然沒辦法說話，身體只是保持著喝茶的姿勢。

只是這個在無真和尚看來就是故作高深地意思了，見何立文一直不吭聲，估計是以為不屑搭理他，何立文則是隻是控制劍跟進了幾步，依然是懸在無真和尚前面三尺左右的位置。

無真和尚狐疑地看著懸在身前的劍，還在唸念有詞地說：“不可能啊，如此年輕，怎麼可能。”

何立文如果意識在身體，看到這一幕，估計好歹得來句：“屁的御劍術，老子都沒見過。”

當然這只是何立文的想法，而且就算意識真在身體中也不會真說出來，而無真和尚自己唸叨了好一會，才直接頹然地直接坐在露臺地泥地上，明顯冷汗已經溼透了全身，這顯然是被驚嚇到了。

何立文也不管，要不是孫道長說了罪不致死，何立文大概是直接取了腦袋了，只是將劍降低了高度，依然保持在三尺左右的距離。

無真和尚見何立文一直不說話，只是用劍懸停，而且沒有指向自己，自然也明白何立文這是放過自己的意思，所以坐了一會也是重新慢慢站了起來，然後單掌立起來宣了一聲佛號才道：“老衲有眼不識泰山，前輩將劍收了吧，老衲這就歸隱山林潛心修佛，不再叨擾塵世。”

何立文原本還有打算看能不能將這老和尚收為己用，不過想想這和尚知道了自己的秘密，留在身邊也不算好事，雖然是多了一個高手，但是按這老和尚說的，這天下如果只有他和宮裡那個從來沒有見過的老太監是接近大宗師境，那他歸隱了的話基本上算是沒有威脅了，而且剛才也清楚了墨家劍陣可以對付一個初入宗師境的，而孫道長也是進入了宗師境，至於那個剛來的道士倒是不認識，而且自己有神魂空間作為保命措施，所以反倒按無真和尚說的歸隱反倒算是最好的結局了。

所以何立文也是直接將劍收起，而且就在這個時候何立文也發現李世民的車子已經到了樓下，並且在一個老太監護衛下正在往樓梯這邊走上來，而無真和尚估計是明顯被震撼到了，所以並沒有留意到。

意識迴歸身體後，何立文估摸著李世民上來的時間，估計差不多到三樓並聽到腳步聲，這才放下茶杯，長嘆了一聲道：“念你真心向佛，本王就不與你計較了，這樣吧，臨走本王送你一首你們佛家菩提偈：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃！身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。