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do;。當天晚上他這樣批評自己：&ldo;比時自謂與人甚忠，殊不知已認賊做子矣。日日耽著詩文，不從戒懼謹獨上切實用功，已自誤矣，更以之誤人乎？&rdo;

另一次，他在日記中這樣反省：&ldo;客來，示以時藝，讚嘆語不由衷。予此病甚深。孔子之所謂巧令，孟子之所謂，其我之謂乎？一為人情好譽，非是不足以悅其心，試思此求悅於人之念，君子乎？女子小人乎？&rdo;結論是：&ldo;我誠能言必忠信，不欺人，不妄語，積久人自知之。不贊，人亦不怪……苟有試而譽人，人且引以為重。若日日譽人，人必不重我言矣！欺人自欺，滅忠信，喪廉恥，皆在於此。切戒！切戒！&rdo;

日記中關於這樣的反省實在比比皆是。

至於戒&ldo;色&rdo;，他也確實動用了大量心理能量。一旦自己動了色心，多看了哪個美婦人一眼，他回家就立刻記下來，痛切自責一番。對於夫妻恩愛，他也要求自己能省則省，能免就免。他下定決心&ldo;日日自苦&rdo;，透過每日勤學苦思，把精力耗盡，&ldo;如種樹，斧斤縱尋之後，牛羊無從而牧之；如燃燈，膏油欲盡之時，無使微風乘之&rdo;，以求&ldo;不至佚而生淫&rdo;。

聖人標準實在是太超絕了。它要求人每一分鐘都展開對自然本性的搏殺，那真是針針見血，刀刀剜心。作為一個禁慾主義者，他損失了許多做人的樂趣。

五

讀曾國藩的這些日記，想必讀者都會覺得過於苛刻、瑣碎、拘泥。一天二十四小時中每分每秒都是戰戰兢兢、提心弔膽，處於戰鬥狀態，未免活得太&ldo;事兒&rdo;了，太板了，太累了吧！這種自我完善之法，確實有點可怕。

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